《聊齋志異全譯》是一部充滿現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng)作特色的短篇小說集，它以生動(dòng)傳神的文筆，栩栩如生的形象以及結(jié)構(gòu)詭異的情節(jié)將志怪和傳奇熔于一爐；全書共有短篇小說491篇。它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的
該書以亞東圖書館刊印的程乙本重排本為底本，保留亞東版句讀及大量珍貴序言，以精美獨(dú)特的裝幀，重現(xiàn)原版全貌。亞東版《紅樓夢(mèng)》具有極高的版本價(jià)值，其以胡適收藏的程乙本為底本，經(jīng)汪原放標(biāo)點(diǎn)整理。該書在三個(gè)方面改寫了紅學(xué)的歷史：一是標(biāo)點(diǎn)本壓倒以前的一切無標(biāo)點(diǎn)本，成為《紅樓夢(mèng)》的主流版本；二是首次排印程乙本，穩(wěn)固了程乙本在學(xué)術(shù)界和
《西游記》是中國古代四大名著之一，本書是百部經(jīng)典系列圖書之一種，為北京大學(xué)劉勇強(qiáng)先生解讀。開篇有導(dǎo)讀，正文節(jié)選了40回目，對(duì)繁難字詞有注釋，另有精彩旁批�！段饔斡洝肥且蕴拼呱剩�713775）去天竺（印度）求法取經(jīng)這一歷史上的真人真事為原始素材的。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)經(jīng)歷九九八十一難為主要情節(jié)，故事精彩紛呈，人物
本書具體而生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失財(cái)?shù)恼麄�(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會(huì)“官逼民反”的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。
《世說新語》是南朝劉義慶組織門人編纂的一部筆記體小說，書中主要記敘了東漢至東晉時(shí)期世族文人的言行逸事，內(nèi)容大多采集漢魏以來的小說和諸子、史傳中的故事，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，是中國古代文言小說中志人小說的代表作品。本書精選《世說新語》中更適合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的精彩篇章，邀請(qǐng)名師引導(dǎo)閱讀，對(duì)精彩篇章中的疑難字詞精心批注，
本書是中國古典文學(xué)名著《西游記》的白話改寫本，以原著故事中主人公孫悟空學(xué)藝、修真、大鬧天宮再到保護(hù)唐僧取經(jīng)降妖的經(jīng)歷作為主要線索，使用現(xiàn)代白話小說語言，將原著改寫成二十六回故事，始于石猴出世，終于取經(jīng)功成。這個(gè)改寫本刪除了原著有關(guān)宿命論、采生折割和婦女貞操觀等舊時(shí)代的思想文化痕跡，保留了原著中唐僧師徒四人取經(jīng)路上的冒險(xiǎn)
本書是《三國演義》這部古典文學(xué)名著的白話改寫本。本書以劉備、曹操、孫權(quán)三方勢(shì)力之間的矛盾為主線，將用文言文撰寫的一百二十回原著以現(xiàn)代漢語白話改寫成三十四回，始于桃園結(jié)義，終于三家歸晉，展現(xiàn)了三國之間波瀾起伏的斗爭(zhēng)故事。原著中那些膾炙人口的經(jīng)典片段，如桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、古城會(huì)、草船借箭、空城計(jì)等故事情節(jié)，經(jīng)過改寫后
《水滸傳》寫以宋江為首的一百零八位英雄，聚義在梁山水泊，打家劫舍，抗拒官兵，后來接受招安的故事。 宋江是史上實(shí)有其人，逼上梁山也是事實(shí)。眾英雄的故事，從南宋以來，就成為社會(huì)傳說。宋元間，有人把這些傳說做成話本，在民間流行。后來，羅貫中、施耐庵囊集諸說，集小本的水滸故事，加以增刪修補(bǔ)，寫成大部頭的《水滸傳》。但原始的本子
本書是唐五代筆記小說《龍城錄》《開元天寶遺事》《大唐傳載》《尚書故實(shí)》和《中朝故事》的合編譯注本，主要記載了唐代的帝王將相，乃至普羅大眾的軼聞趣事和坊巷傳說，內(nèi)容廣博，文筆生動(dòng)，兼有史料價(jià)值，多方面地反映了唐代及其前后時(shí)期的社會(huì)風(fēng)情。
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