荊楚文化是湖北人民極其寶貴的精神財(cái)富，開展荊楚文化標(biāo)識的凝練與傳播的研究，既是為了更好地發(fā)掘、傳承、保護(hù)和利用湖北優(yōu)秀文化資源，更好研究提煉湖北文化的時代價值，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)展；同時也是為了以文化為力量助推湖北經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，提升靈秀湖北的國際形象�！肚G楚文化標(biāo)識的凝煉與傳播》全書分為五章：一是荊楚文化標(biāo)識凝煉傳播

本書是知名文博專家及文博工作者的文博類論文集，共17篇，分為三個篇章，第一篇章為文物乾坤，共3篇文章，從文物視角研究了各博物館館藏文物；第二篇章為遺跡掠影，共6篇文章，從鎮(zhèn)墓獸藝術(shù)風(fēng)格、凱里安撫司、史壩古渡、三蘇祠等著手研究；第三篇章為遺跡掠影，共6篇文章，著手研究如非遺音樂、合江安樂山城遺址、廣漢獅象村南宋石室墓等考

《南朝陵墓神道石刻暨中古考古論集》按內(nèi)容的不同分為四個部分。第一部分“南朝陵墓神道石刻”集中討論了南朝陵墓神道石刻的制度淵源、南京麒麟鋪石獸的墓主、南朝陵墓神道石獸的名稱等問題，提出了比較新穎的見解。第二部分“漢唐石刻”討論了重慶忠縣鄧家沱石闕、甘肅涇川王母宮石窟、隋《虞弘墓志》等石刻遺存。第三部分“唐代考古”討論了唐

作為西南地區(qū)最重要的圖像代表，大足石刻的重要性毋庸置疑。大足石刻，尤其以寶頂山石刻的造像圖像最具地方性和代表性，成為研究西南地區(qū)歷史、文化、藝術(shù)的重要資源。在眾多研究中，對于石刻圖像的形成與圖像認(rèn)識轉(zhuǎn)變的研究卻少有涉及。本書以重慶大足寶頂山石刻這一世界文化遺產(chǎn)為研究對象，通過對其自宋代創(chuàng)建以來，所經(jīng)南宋、明清、近代、當(dāng)

元代北方地區(qū)，包括今北京、天津、河北、山東、山西、河南、陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧等�。▍^(qū)、市），大多是蒙古入主中原后施行統(tǒng)治較早的地區(qū)，也是忽必烈建立元朝后政治、軍事等重心所在。開展元代北方地區(qū)金石碑刻遺存資料的搶救、發(fā)掘和整理工作，有益于元代文史研究，便于把元代多元文化更全面地展現(xiàn)出來，為傳承與弘

本書收錄《秦始皇帝陵兵馬俑發(fā)現(xiàn)發(fā)掘記》《我親歷的秦兵馬俑二號坑考古發(fā)掘工作》《記在法門寺發(fā)掘的日子》《我在西安考古》《秦漢皇家祭祀遺址調(diào)查發(fā)現(xiàn)記》《千陽考古發(fā)掘記》等文章，展示新時代陜西考古事業(yè)取得的累累碩果，展現(xiàn)考古實(shí)證中華五千年文明的生動實(shí)踐，彰顯具有中國特色、中國風(fēng)格與中國氣派的考古學(xué)成就。

該書為文物考古類圖書。多年來，配合南水北調(diào)中線工程建設(shè)及其他基本建設(shè)，淅川丹江口庫區(qū)徐家?guī)X、和尚嶺楚墓，鄧州八里崗遺址、下寨遺址、溝灣遺址、黃山遺址、夏莊墓地，南陽夏響鋪鄂國貴族墓地等14處考古發(fā)掘均取得重要成果，被評為當(dāng)年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)或河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)。該書收錄的14項(xiàng)南陽重要考古發(fā)現(xiàn)，從舊石器時代、新石

該書為文物考古類圖書。眾所周知，對具有歷史價值、文化價值、科學(xué)價值的歷史遺留物采取的一系列防止其受到損害的措施，這個過程叫作文物保護(hù)。鄭州市文博系統(tǒng)緊緊圍繞保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來的工作要求，服務(wù)發(fā)展大局，扎實(shí)推進(jìn)文物保護(hù)工作。該書即是對近10年來鄭州市文博系統(tǒng)文物保護(hù)工程的代表性成果進(jìn)行集

本書圍繞石刻的形成與延續(xù)、分布特點(diǎn)、體裁內(nèi)涵、歷史與藝術(shù)價值、研究保護(hù)與開發(fā)等方面，對大澤山境內(nèi)的主要石刻展開了全面的史地探訪、考察、拓片和攝影。

本書對中國北方考古發(fā)現(xiàn)的舊石器時代石葉遺存進(jìn)行了綜合研究，同時也對現(xiàn)代人起源及石器分析相關(guān)理論方法進(jìn)行了綜述和討論。書中重點(diǎn)對寧夏水洞溝遺址石葉材料進(jìn)行了操作鏈分析，并對比了中國華北、西北、東北，以及周邊國家的考古發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為綜合石器技術(shù)和其他象征文化遺存，東北亞地區(qū)在晚更新世末期人群數(shù)量很可能明顯增加，群體規(guī)模也快速擴(kuò)