本書在全面系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，按照中國(guó)民俗學(xué)協(xié)會(huì)制定的編纂大綱，重新調(diào)查、收集、整理資料，全面記述山東省淄博市行政區(qū)域內(nèi)民俗事象及其變化。記述時(shí)限上限不統(tǒng)一規(guī)定，下限基本截至2009年12月，部分內(nèi)容適當(dāng)后延。記述按篇、章、節(jié)、目、子目的層次結(jié)構(gòu)，分四篇編寫：第一篇生產(chǎn)貿(mào)易民俗，第二篇日常生活民俗，第三篇社會(huì)民俗，第四篇

本書借鑒了我國(guó)古代社交禮儀的精髓,并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)人際關(guān)系的特點(diǎn),深入淺出介紹了中國(guó)式社交禮儀的規(guī)范、要求、注意事項(xiàng)等。書中用生動(dòng)有趣的漫畫,展現(xiàn)日常生活和工作中用到的社交禮儀,讓你無須嚼文嚼字,秒懂社交禮儀,是一本既實(shí)用又有趣的社交禮儀指南,希望對(duì)讀者朋友們有所幫助。

本書對(duì)歷代以《儀禮》為本源，《家禮》為中堅(jiān)，敦煌文獻(xiàn)、國(guó)家禮典、日用類書、家譜、禮生禮書等為延續(xù)的喪禮文獻(xiàn)進(jìn)行整理，通過對(duì)喪禮文獻(xiàn)的形成、著述特點(diǎn)、民俗分類等方面的探討，清晰梳理喪禮傳承的歷史傳統(tǒng)。同時(shí)搜集、整理對(duì)地方喪禮文獻(xiàn)的探討，貫通“文本”與“實(shí)踐”，探討禮儀制定與民俗實(shí)踐的互動(dòng)。然后以湖南湘鄉(xiāng)喪禮為對(duì)象，通過田

“夫祀，國(guó)之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也�！奔漓胧枪糯�中國(guó)治國(guó)理政的大事，也是理解傳統(tǒng)中國(guó)政治文化的樞紐之一。本書從明代國(guó)家祭祀體系的歷史衍變、祭祀儀式的禮樂文化內(nèi)涵、國(guó)家祀典與地方祭祀的關(guān)系、域外視角下的明代禮制四個(gè)方面，闡釋了祭禮儀式之于明代國(guó)家政治的意義及其相互關(guān)系。

本書分為三個(gè)部分介紹了中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)服飾與習(xí)俗：部分概述中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)服飾與習(xí)俗的論述對(duì)象、特點(diǎn)、影響因素和中國(guó)民間傳統(tǒng)服飾與習(xí)俗簡(jiǎn)史；第二部分根據(jù)本書作者吳必虎教授的《中國(guó)文化區(qū)的形成與劃分》，分別介紹了中原文化區(qū)、關(guān)東文化區(qū)、揚(yáng)子文化區(qū)、東南文化區(qū)、西南文化區(qū)、蒙古文化區(qū)、新疆文化區(qū)、青藏文化區(qū)的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)服飾與習(xí)俗；第

《中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)婚喪習(xí)俗》：婚喪習(xí)俗是中國(guó)獨(dú)特而悠久的文化現(xiàn)象，并伴隨人的生老病死。本書將具有地方特色的中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)婚喪習(xí)俗呈現(xiàn)給讀者，并附有民間較為流行的婚喪禮儀規(guī)范，闡述其歷史淵源、發(fā)展過程及現(xiàn)代認(rèn)識(shí)，具有知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性，反映出受不同地理環(huán)境、歷史背景、生產(chǎn)生活條件等因素影響而形成的形態(tài)各異的婚喪文化。

歲時(shí)民俗和民間信仰是人們?yōu)榱诉m應(yīng)天時(shí)、物候的周期性轉(zhuǎn)換，在社會(huì)活動(dòng)中約定俗成的。本書利用豐富的傳統(tǒng)村落歷史文獻(xiàn)和實(shí)地調(diào)查資料，再加上居民的口頭敘述，將中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)歲時(shí)民俗和民間信仰多樣化、立體化、形象化地呈現(xiàn)給讀者，反映出中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)依季節(jié)、地域等時(shí)空變化所形成的豐富多彩、意蘊(yùn)豐厚的民俗文化和民間信仰。

本書稿以張家口歷史和風(fēng)土人情為切入點(diǎn)，內(nèi)容積極向上，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以圖文并茂的方式介紹了人們社會(huì)生活的方方面面，如歲時(shí)節(jié)慶、衣食住行、游藝娛樂等，是最接地氣的“出游方式”。不僅使讀者感受張家口民俗的歷史與滄桑，還讓讀者更深刻地體會(huì)這種歷史積淀所蘊(yùn)藉的民族精神，更加自覺地堅(jiān)定文化自信。

本書收入中央民族大學(xué)民族博物館藏宋元墓志、買地券拓本700余件。墓志、地券自中古以來廣泛應(yīng)用于民間基層社會(huì),是研究社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史的重要資料,可與傳統(tǒng)史志文獻(xiàn)互證互補(bǔ)。歷來碑志的研究整理,時(shí)間上首重六朝隋唐,地域上推崇關(guān)中邙洛,宋以后南方各地石刻碑志則是近年來始受重視。本書選擇宋元時(shí)期江西墓志、買地券,規(guī)�？捎^,形制特異

一種風(fēng)俗、習(xí)慣、信仰、傳說，即使在他者看來毫無意義，其中也蘊(yùn)含了極其深?yuàn)W的東西。當(dāng)下華北腹地鄉(xiāng)村的大小廟會(huì)，猶如一架古式鋼琴，遠(yuǎn)近各色人等紛至沓來，用不同調(diào)式怡然自得地演奏著。神馬、香爐、裊裊香煙、飛升的黃表紙、跪拜的身影、大小鏡頭、旌旗牌匾，是顯圣物，也是行好的宇宙象征和心靈軌轍。這一切，既藝術(shù)化地點(diǎn)染著素樸的鄉(xiāng)土日