本書是“廣東省優(yōu)秀社會科學家文庫(系列三)”中的一本，以“從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代”為價值取向，通過“從傳統(tǒng)觀照現(xiàn)代，從現(xiàn)代反思傳統(tǒng)”的雙向探討，展示了作者的一系列研究成果和觀點。全書共分為三篇。第一篇“傳統(tǒng)文化篇”，深入剖析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，探討其評價標準，充分挖掘傳統(tǒng)文化的價值觀滋養(yǎng)。同時，闡述優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與民族凝聚力

本書為《形象史學》第二十九輯，《形象史學》由中國社會科學院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來源集刊。“形象史學”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學問。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫研究、地理圖像、考古札記等五個欄目，兼具圖像與實物、文獻與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時段較長。入選的文

通過鮮活案例的剖析和歷史脈絡的梳理，展現(xiàn)出中華文化的生動細節(jié)，引導學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析文化現(xiàn)象，厘清文化觀念，發(fā)掘文化基因，研究發(fā)展規(guī)律，以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。作為國內(nèi)為數(shù)不多的研究生中國文化通識教材，以系列講座的形式展開，每章節(jié)含有一個具體的文化問題。同時，為符

說到中國人的情感表達，中國人有哪些獨特的情感感受呢？或者確切地說：中國人有哪些獨特的情感表達？挖掘、理解這一命題的精神內(nèi)涵，是我們講好中國故事的重要前提，也是中西交流互信、“共情”的基礎之一。集中表現(xiàn)“中國人的情感”的圖書較為稀見，目前學術類的著作，僅有一本意大利人撰寫的語言類著作；大眾類讀物則偏向單個人物、單一文本的

本選題是一部白話講解《資治通鑒》的通俗讀物�！顿Y治通鑒》既是一本歷史經(jīng)典，也是一本中國哲學經(jīng)典，它總結(jié)了中國歷史中最深邃、有用的智慧。作者華杉在白話講解原文的過程中，保留古文的韻味，讓讀者無需古文基礎，也能理解《資治通鑒》的精華。本冊主要講述的是唐末，橫跨武宗、宣宗、懿宗、僖宗多朝。公元888年，唐僖宗病逝長安，唐昭宗

本選題是一部白話講解《資治通鑒》的通俗讀物。作者在保留古文的韻味的同時，讓讀者無需古文基礎，也能理解《資治通鑒》的精華。本選題主要講述的是晚唐時期的歷史，橫跨武宗、宣宗、懿宗、僖宗多朝。在殘酷的權力斗爭之后，唐宣宗通過宦官的幫助，繼承了他的侄子唐武宗的皇位。即位后，勤于政事，整頓吏治，鞏固邊疆，使大唐重現(xiàn)中興之象�？伤�

本書是一本面向大眾的通俗歷史讀物，暢銷書《一看就停不下來的中國史》和《宋詞三百年》作者艾公子的全新作品。本書聚焦在中國古代封建王朝的歷史發(fā)展過程，書中彰顯了朝堂與江湖、貴族與平民、氣候與變化、南方與北方、游牧與農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、全球與中國的變遷以及帶來的影響。本書并不是單純獵奇式介紹這些歷史事件，而是結(jié)合史學、考古學、

《史記：歸有光評點本》是西漢司馬遷所著《史記》的珍貴評點版本，由歸有光、方苞明清兩位著名散文家精心評點而成。本書據(jù)光緒二年正月武昌張氏刊本影印。書中不僅保留了《史記》的原文，更融入了歸有光和方苞兩位大師深厚的文學功底和獨到見解。兩位通過詳實的評語，對《史記》的敘事方式、人物刻畫、歷史事件等進行了深入剖析，為讀者揭示了《

《中國精神文化大典》是俄羅斯近些年漢學研究集大成之作，共六卷。其《藝術卷》由八個部分組成，甲部：概論，乙部：建筑，丙部：造型藝術與美學思想，丁部：工藝美術與工藝品，戊部：音樂、舞蹈、戲劇、雜技和電影，己部：程式類藝術，庚部：俄羅斯的中國藝術研究，辛部：詞條。全書通過這八大部分對中國藝術和藝術文化進行全方位解讀，反映了當

《中國精神文化大典》是俄羅斯近些年漢學研究集大成之作，共六卷。其《科學·技術和軍事思想·衛(wèi)生和教育卷》由甲部概論、乙部詞條兩大部分構(gòu)成。甲部對“中國傳統(tǒng)科學的特點”“工具科學”“天象學”“物理學”“音樂聲學”“關于地球的科學”“方法論科學”“數(shù)學”“天象學”“天文學”“物理學”“音樂學”“地質(zhì)學與鄰近學科”“工程思想”