本書內(nèi)容講述:徐杰舜教授主編的九卷本《漢民族史記》,自2019年出版以來,學(xué)術(shù)界好評如潮,《中華讀書報》用“《漢民族史記》:一人著史的艱幸,和‘吾心不悔’之志”的通欄標(biāo)題,幾乎以整版的篇幅,發(fā)表了中國人類學(xué)會會長郝時遠(yuǎn)教授、中國民族學(xué)會原會長楊圣敏教授的署名評論文章�！渡鐣�科學(xué)報》發(fā)表了北京大學(xué)長江學(xué)者高丙中教授和著名

本書收錄本屆論壇精選的論文57篇,內(nèi)容涵蓋客家祖地研究、客家文化整體保護(hù)與持續(xù)發(fā)展研究、客家非遺文化資源保護(hù)與開發(fā)研究、客家文化與紅色文化融合發(fā)展研究、客家文化助力鄉(xiāng)村振興研究等五個方面,文章觀點(diǎn)新穎,邏輯嚴(yán)密,深入淺出,通俗易懂,為進(jìn)一步發(fā)展客家文化、推動客家地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流提供了理論向?qū)Ъ皩氋F建議,也為讀者、學(xué)者了

本書以契丹遼文化研究及資源應(yīng)用與轉(zhuǎn)化為主要研究內(nèi)容，集歷史文化研究、考古發(fā)現(xiàn)研究、文獻(xiàn)資料研究、語言文字研究、學(xué)術(shù)前沿探討于一體。

本書對聯(lián)宗案例的使用呈現(xiàn)多元性。本書也是在這些田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)宗理論、族群理論中的方法完成族群認(rèn)同的同姓聯(lián)宗類型研究，從而進(jìn)行贛閩粵聚居區(qū)的聯(lián)宗與族群關(guān)系研究。本書主要從客家聯(lián)宗的歷史背景、聯(lián)宗發(fā)展歷程、聯(lián)宗過程、聯(lián)宗目標(biāo)及族群認(rèn)同的同姓聯(lián)宗五個方面展開。首先以客家聯(lián)宗的歷史背景為聯(lián)宗發(fā)展歷程提供人群性背景，其

唐代黠戛斯歷史研究

本書是有關(guān)林溪河流域“峒村林溪”侗族村寨文化整體性、綜合性描述的民族志。在我國的歷史學(xué)和民族學(xué)范疇里,“峒”是南方人群的一種“居住地”。地理形態(tài)指高原山地中散布的、因河水侵蝕逐漸形成的面積不大的山間谷地。這些“峒地”地勢較平坦、水源較為充足,因此可以容納較多的人群在此定居,從事水稻耕種,而且逐步發(fā)展出穩(wěn)定的人群組織和社

本書共七章，內(nèi)容包括：“星光璀璨：早期歷史中文明的交融與發(fā)展”“胡風(fēng)漢韻：魏晉南北朝時期多民族的遷徙與交融”“開放包容：隋唐時期多民族的交融”“牧耕統(tǒng)合：宋遼金元時期民族交融的深化”“開發(fā)建設(shè)：明清時期內(nèi)蒙古地區(qū)的開發(fā)與民族交融”等。

本書依據(jù)馬克思主義民族觀及人類社會發(fā)展的共同規(guī)律，結(jié)合考古學(xué)、民族學(xué)方面許多新的研究，并運(yùn)用大量的古籍文獻(xiàn)資料和田野調(diào)查成果，通過仔細(xì)梳理整合，系統(tǒng)地介紹了云南壯族自原始社會時期至中華人民共和國成立以來的政治設(shè)治、經(jīng)濟(jì)開發(fā)及社會變遷的全部歷史。其創(chuàng)新之處則在于：用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史觀進(jìn)行指導(dǎo)，擴(kuò)大視

《葵文叢刻》是彝文譯著中的一部不朽之作。由地質(zhì)學(xué)家丁文江先生主編，羅文筆先生翻譯整理，是中華人民共和國成立以前唯一正式公開出版的一部彝文古籍，在彝學(xué)的研究史上占有舉足輕重的地位。但歷史上的幾個版本都是對J文江先生版本的查缺補(bǔ)漏，對于本書的內(nèi)容以及版本源流史的研究稍顯不足，《葵文叢刻研究(上)》系統(tǒng)地研究了《葵文叢刻》的

本書共分為9個部分,從不同的角度來著重介紹濱海客家文化。1.濱�？图业亩�義與內(nèi)容;2.濱�？图遗c客僑文化;3.濱�？图业倪w徙路線;4.深圳(龍崗)的濱�？图颐袼�;5.深圳(龍崗)濱海客家的六個歷史事件;6.濱�？图�(龍崗)的藝術(shù)呈現(xiàn);7.濱�？图�(龍崗)的文化特色;8.濱�？图�(龍崗)的建筑精品;9.濱�？图遗c大灣區(qū)人