陳寅恪說：華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。 北宋是我國歷史上很富庶、開放、先進的朝代，在經(jīng)濟、文化、思想上都達到了一定高度。要想了解中國宋代都市文明，便不可繞過《東京夢華錄》（東京即北宋都城，也稱為汴京，今河南開封。） 八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易;會寰區(qū)之異味，悉在庖廚

本書結(jié)合四川盆地、三峽和長江中游地區(qū)大量前沿考古成果，從景觀考古的角度深入剖析新石器時代晚期至戰(zhàn)國晚期這些地區(qū)內(nèi)部的發(fā)展與變化、地區(qū)之間的聯(lián)系，以及它們在歷史進程中所扮演的重要角色。其中，三峽地區(qū)受到特別關(guān)注。它是位于四川盆地與長江中游兩大政治中心之間的政治邊緣地帶，但兩位作者突出了三峽地區(qū)在經(jīng)濟景觀格局的中心地位，尤

本書是建立在田野調(diào)查基礎(chǔ)上的民俗學(xué)、社會學(xué)專著。遼家坳區(qū)域處于漢、苗、侗等多民族文化互動的地理空間，有著具有多元文化并存與融合特征的村落社會。本書提出文化邊地社會概念，并在這一概念的視野下，對遼家坳區(qū)域社會文化類型進行總結(jié)和研究。主要內(nèi)容包括：遼家坳各家族的遷入及村落的形成與變遷、農(nóng)耕生計方式的變遷、典型建筑樣式的變遷

作為秦早期歷史的一個核心區(qū)域，禮縣扮演了十分重要的角色，起到了基礎(chǔ)和支撐作用，承載了諸多贏秦歷史記憶，留下了燦爛的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。如何讓這些沉睡了幾千年的寶貴資源煥發(fā)光彩，昭示后人，推動禮縣經(jīng)濟社會全面快速發(fā)展，成為擺在政府及文化界面前的一項緊迫而艱巨的任務(wù)。如果讓這種責(zé)任也像秦公墓的國寶一樣流失，我們將愧對祖先的恩澤

《蜀典》是一部分類雜抄巴蜀掌故的著作。全書分堪輿、人物、居寓、宦跡、故事、風(fēng)俗、方言、器物，動植、著作、姓氏等十一類，有助于人們?nèi)�面了解巴蜀地區(qū)經(jīng)濟、文化、社會等多方面情況。該書取材廣泛，每條先列事目，援引書史出處，間亦敘其見聞，作出論斷。書中還有不少按語，也很有研究價值。本書作者對《蜀典》一書做校注整理，旁征博引、詳

嚴(yán)州文化史

本書為潮汕文庫·文獻系列之一。《韓江記》《西湖記》由清代林大川撰，記載潮州及周邊地區(qū)的古跡、人物、逸聞軼事、災(zāi)異傳說等，保留了部分該地區(qū)的人文文化原貌，填補了地方志書記載的一些空白。本書作者綜合兩記各版本及相關(guān)研究資料進行較為細(xì)致的�？奔白⑨�，具有較好的史料價值。

《河南古都史》是河南專門史大型學(xué)術(shù)文化工程叢書中的一本，本書根據(jù)考古資料，結(jié)合文獻記載，通過對河南地區(qū)所見多座古都的研究，論述了從夏商周到金元時期河南古都的形成、發(fā)展和演變過程，是一部較好的古都學(xué)書稿。在歷史上，河南古都主要是開封和洛陽兩個城市，或為首都，或為陪讀，在中國古都?xì)v史上占有主要位置。全書起于夏商周中國早期文

文化鄱陽

本書是虹口記憶系列叢書的第四本。講述虹口的紅色文化、海派文化、江南文化等內(nèi)容。范圍以原提籃橋地區(qū)為主要發(fā)掘采寫點，圍繞虹口港以東，大連路以西（包括楊樹浦路、秦皇島路），周家嘴路以南及至黃浦江，由一批生活工作在虹口的作家、教師、白領(lǐng)、居民及文史愛好者參與，將提籃橋衍化至北外灘的歷史進程中，涉及的重要節(jié)點、歷史事件、名人故