本書包含原著第七回到第十九回的內(nèi)容，講述了困囚五行山、選中取經(jīng)人、猴王保唐僧、禍起觀音院、計收豬八戒的故事。唐僧是如何被選為取經(jīng)人的？誰在觀音院的火災中偷走？唐僧的袈裟？豬八戒是如何被收服的？

本書包含原著第五十回到第五十八回的內(nèi)容，講述了收服青牛怪、趣經(jīng)女兒國、酣戰(zhàn)毒敵山、真假美猴王的故事。青牛怪到底有多厲害？唐僧師徒在女兒國經(jīng)歷了哪些趣事？毒敵山的蝎子精的天敵是誰？真假美猴王到底如何辨別？

本書包含原著第二十回到第二十八回的內(nèi)容，講述了險過黃風嶺、流沙河收沙悟凈、四圣試禪心、偷吃人參果、三打白骨精的故事。孫悟空在誰的幫助下打敗了黃風怪？沙悟凈是如何被收服的？四圣設(shè)了什么局來試探唐僧師徒的禪心？人參果樹是如何被救活的？孫悟空三打白骨精的經(jīng)過是怎樣的？

本書包含原著第四十回到第四十九回的內(nèi)容，講述了大戰(zhàn)紅孩兒、黑水河遇險、斗法降三怪、險渡通天河的故事。觀音菩薩如何收服紅孩兒？唐僧師徒跟車遲國的三個妖怪共進行了哪些比試？師徒四人如何渡過黑水河？

該套叢書立足美術(shù)學院工筆線描臨摹教學實際，采取4開單頁散裝線描稿的形式，從四大經(jīng)典寺觀壁畫中精選20幅作品，分別以菩薩、諸神、武將、仕女等，即有單張人像又有成組組合人像線描稿出版，形式豐富多樣，彌補了市場無四大經(jīng)典寺觀壁畫線描稿成規(guī)模、成系列出版的空白。書中線描作品既尊重原作又加以藝術(shù)提煉，線條處理精致入微而又不失法度

《小學生新百科漫畫1情緒管理小技巧》：孩子在成長過程中，會因為身體變化和人際關(guān)系變化而產(chǎn)生一系列的情緒問題。一旦處理不當，小小的情緒問題，可能就會演化為難以治愈的心理健康問題，但對沒有專業(yè)心理學知識的爸媽們來說，在孩子遇到情緒挫折時，如何給他們較為科學的心理指導，也是一個極為棘手的現(xiàn)實問題。該書把孩子們可能出現(xiàn)的日常情

本書主要講述松法是建立在中國山水畫法（以山水畫為主，其他花鳥畫等也存在）的基礎(chǔ)上來闡述的，作為一個獨立的中國繪畫范疇提出來，應該說已是一個事實上存在的概念。自我國山水畫從魏晉形成到唐代確立，樹法就已經(jīng)是其不可缺少的重要組成部分，特別是松樹作為樹中之，是被描繪的主要種類之一，隨著山水畫的發(fā)展，有它逐漸獨立的內(nèi)涵和特性。從

《中國近現(xiàn)代名家畫集，韓陽》是紀念當代有名山水畫家韓陽逝世一周年的畫冊，共入編了他生前未發(fā)表的代表作品200幅，附有作者生前照片、簡歷及藝術(shù)交流活動照片，并有有名理論家寫的評論文章，對他的藝術(shù)成就、藝術(shù)風格及產(chǎn)生的影響進行了全面的介紹。韓陽是具備深厚傳統(tǒng)功底的藝術(shù)家。從青年時代師從郭公達時，就開始以黃賓虹為宗，上溯“新

本書為輯錄丘挺水墨精品及近年新作逾三百幀，畫面緩緩流淌出古意，樹石云水、舟橋屋舍、嶂巒崖嶺顧盼生姿，宛若行走于古畫間。作品之外，藝術(shù)史論家吳洪亮、王魯湘、李偉銘、郎紹君、任道斌、張仃、田黎明、范迪安、白謙慎的深度品評文章，為解讀其作品梳理出不同的路徑，使讀者更易親近作品，于書補益增色有加。全書很末梳理、輯錄有丘挺重要畫

蔡志忠漫畫彩版之《禮記》是蔡志忠先生根據(jù)《禮記》原典創(chuàng)作的漫畫作品，《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。蔡志忠先生以其生動風趣的漫畫筆觸、淺白雅麗的文字敘述向讀者講述了禮記中的精華