中華傳統(tǒng)文化基本精神解讀

《二十四史》中國古代各朝撰寫的二十四部史書[1]的總稱，是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱“正史[2]”。它上起傳說中的黃帝（約前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。1921年，*大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為“二

《寶鏡讀史札記》講述了歷史是面鏡子，李世民把它與“銅”和“人”相提并論，當作為人處世、治國興邦、須臾不離的三面寶鏡，經(jīng)常對照，以正言行，防己過，保清明，固社稷，克己勤政，勵精圖治，開創(chuàng)了“貞觀之治”的太平盛世。《寶鏡讀史札記》分為三篇：*一篇《通鑒》之鑒——讀《資治通鑒》；第二篇正史之師——《選讀二十四史》；第三篇弦外

民間文學(xué)是我們祖先數(shù)千年以來創(chuàng)造的其豐富和寶貴的文化財富，是我們民族情感、道德傳統(tǒng)、個性特征以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發(fā)展先進文化以及提高綜合國力不可或缺的精神資源�！睹耖g文學(xué)》以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄為依據(jù)，把各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)的民間文學(xué)的內(nèi)容，簡單明了地做介紹了，使讀者能從中很快了

《傳統(tǒng)美術(shù)》以翔實的資料，力求比較全面系統(tǒng)地介紹和講述中國傳統(tǒng)美術(shù)的基本造型特征和分類，以及民間傳統(tǒng)文化的歷史流傳與人文藝術(shù)特色，探尋民間美術(shù)的本質(zhì)和美學(xué)特征，培養(yǎng)和提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認識、鑒別和審美能力，從而為研究傳統(tǒng)美術(shù)提供有益的借鑒。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“病因?qū)W說”、“養(yǎng)生學(xué)說”、“藥物治療學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)治療學(xué)說”等學(xué)說。

中國傳統(tǒng)音樂在我國漫長的農(nóng)業(yè)社會中成形、積淀，在歷代各民族音樂文化的傳承以及和外來音樂文化的交融中創(chuàng)新、發(fā)展，是數(shù)千年華夏文明的結(jié)晶�！吨袊�非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)音樂》以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄為依據(jù)，把各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)美術(shù)的內(nèi)容，簡單明了地做介紹了傳統(tǒng)美術(shù)，使讀者能從中很快了解我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

本書是一部內(nèi)容涉及國內(nèi)外漢學(xué)研究、海外漢學(xué)家等方面的學(xué)術(shù)論文集，是國內(nèi)外漢學(xué)學(xué)者學(xué)術(shù)交流的平臺，內(nèi)容涉及國內(nèi)外漢學(xué)研究、海外漢學(xué)家等方面，本書分為維也納論壇、春秋論壇、法國漢學(xué)研究專輯(為慶祝中法建交50周年特別策劃之四)、漢學(xué)研究、美國漢學(xué)研究、俄國漢學(xué)研

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》結(jié)合課程標準對課外閱讀的需求，選用經(jīng)典的傳統(tǒng)文化作品，并加以適當?shù)淖⒔�，使之在具有高品位、典范性的同時，具有情、趣、理，瑯瑯上口，易于誦讀與記憶。本書根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，對不同年級段的學(xué)生進行合理的安排，使得學(xué)生輕松感受經(jīng)典的魅力，在增強記憶力，積累語言，提高語文素養(yǎng)的同時，進一步陶冶情操，提高

本書收錄蔡鴻生先生論文18篇。這些論文主要涉及如下話題：由商隊茶出發(fā)考察中俄關(guān)系，論述清朝對俄羅斯的外交，討論唐宋之際的“胡”史以及突厥史，討論清朝對荷蘭的外貿(mào)、外交關(guān)系以及當時的行商，嶺南僧、尼的一些史實，*后從“獅”和“哈巴狗”在中國的接受過程