《孝友傳家教澤長：北方儒宗孫奇逢》主要內(nèi)容有：出身官宦人家，從小受到儒家教育；少年立大志，幕圣賢壯舉；父母接連去世，守孝得到人們贊譽；國破家亡，從軍報國；立志不仕清，隱居蘇門山下；著書立說，馳名天下；倡導三不朽，激勵后來人；真愛家鄉(xiāng)，感動鄉(xiāng)人。孫奇逢與李颙、黃宗羲并稱清初三大儒；在當代學者的著述中，以孫奇逢的北學與黃宗

鄉(xiāng)賢，是道德高尚且對地方建沒有突出貢獻的人。鄉(xiāng)賢，是地方的精英，對地方社會文化發(fā)揮過積極作用。鄉(xiāng)賢，熱衷鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村教育，且樂善好施、造福鄉(xiāng)梓。鄉(xiāng)賢，道德高尚、處事公正、治家嚴格、扶危濟困。鄉(xiāng)賢，是鄉(xiāng)賢文化的創(chuàng)造者和實踐者。鄉(xiāng)賢是家國認同的紐帶，是促進區(qū)域認同和文化認同的黏合劑。鄉(xiāng)賢祠，祭奠和供奉為地方建設做出貢獻的

本書收集的是2017年發(fā)表在《貴陽學院學報》（社科版）陽明學研究專欄的成果，在很大程度上反映了當下陽明學研究狀況。論文內(nèi)容涵蓋當今陽明學研究中的問題及其檢討王陽明思想研究陽明后學研究現(xiàn)代陽明學研究陽明學與其他學派學說關系海外陽明學研究等。在反思當今陽明學研究現(xiàn)狀方面，不僅對當下陽明學研究應注意的問題進行了揭示與批判，而

《傳習錄的教育智慧》包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想。并記載了王陽明提出的“四句教”。

王陽明是明代著名的思想家、哲學家，在學術思想方面繼承了宋代大儒陸九淵的心學，并以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的心學體系�！秱髁曚洝肥峭蹶柮鏖T人弟子所記錄的王氏講學言論及其答友人、弟子的論學書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學體系及基本主張，是研習王陽明心學的*基本的著作。其與孔門的《論語》相似，為陽明學派的啟蒙典

本書以王陽明心學體系為基本框架，解讀王陽明心學理論和王門師徒的心學實踐，揭示陽明心學的智慧核心。文中用十個單元的內(nèi)容，將王陽明本人及王門弟子、中外心學實踐者的故事串起來，通過講故事和解讀故事，讓讀者了解王陽明的心學智慧是怎樣形成的，在實際生活中如何實現(xiàn)致良知和知行合一等，借此推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入現(xiàn)代人的生活并指導人們的

作者在這本早年一氣呵成并經(jīng)過晚年增訂的代表作中，展現(xiàn)的是一個學者的不凡學識和才氣勃發(fā)，以及日臻完善的晚年定論，可以看出他的學問在時間的長河中，如何匯流成海。扎實深厚的學術功底、敏銳多元的探索視野和妙語連珠的流暢文字，從歷史本身說明歷史的理念，系統(tǒng)探討和發(fā)人深省的研究思辨，對中國歷史及古代思想如何或者是否走出中世紀，書中

《傳習錄》是明朝著名的哲學家、政治家、教育家和軍事家王陽明的一部語錄體哲學著作，內(nèi)容主要是王陽明與其弟子、友人之間的講話記錄、論學書信，集中反映了王陽明的心性之學，充分展示了王陽明思想的基本面貌，共分上、中、下三卷，是研究王陽明思想的關鍵資料。《傳習錄》在中國古代哲學史上的地位非常重要，堪稱王學之圣書、心學之經(jīng)典，更是

陸王心學由陸九淵創(chuàng)立，至王守仁集大成，中經(jīng)南宋等重要人物的發(fā)展，形成一個中國哲學特有的、以儒家倫理道德學說為核心的、龐大的、嚴密的主觀唯心主義哲學體系。明朝末葉，陸王心學盛極而衰。經(jīng)歷了清初百余年的低落期之后，陸王心學又在清朝晚期有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了中興的局面，重新發(fā)揮作用。由此，也使得陸九淵、王守仁的心學成為中國儒學

王陽明是中國古代儒家思想的代表人物，明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，陽明心學，是影響深遠的哲學思想。本書是面向大眾特別是中小學生的普及性讀本，書中先是以三字經(jīng)的創(chuàng)作方式將大儒王陽明一生做個扼要的梳理，然后對心學大師陽明一生的起落和他的治學理論做一個通俗而準確的闡述。閱讀此書，可以了解陽明生