重疊即遠(yuǎn)近，眺望即山水，《小山重疊》即是對(duì)山水畫的跨文化觀察和解讀。中國(guó)山水畫的發(fā)展演變是一個(gè)非常復(fù)雜的歷程，本書(shū)追根溯源，回到漢魏六朝乃至先秦時(shí)期，結(jié)合青銅器、墓葬壁畫、畫像磚石和大量傳世畫作，尋找山水畫的根源圖式及空間形態(tài)，觀察它們?cè)跉v史中如何發(fā)生、演變，互相借鑒、影響，最終塑造出山水畫的形貌。作者重點(diǎn)探討了漢代繪

元末明初的江南地區(qū)，人文薈萃，名家輩出。此地的書(shū)畫家們，能詩(shī)善賦，他們?cè)谶M(jìn)行日常藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，也積極地進(jìn)行著豐富多樣的文化交往，從而構(gòu)筑了一道獨(dú)特亮麗的區(qū)域文化風(fēng)景線。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)于元末明初書(shū)畫史的認(rèn)識(shí)與建構(gòu)，主要植基于倪瓚、王蒙等畫壇名家的藝術(shù)活動(dòng)，而對(duì)于像張渥、王紱、杜瓊、姚綬等書(shū)畫家則關(guān)注較少，針對(duì)性的個(gè)案

由宋入元是中國(guó)歷史上的一次劇變，其影響是全方位的，當(dāng)然也勢(shì)必影響繪畫藝術(shù)。本書(shū)從社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)風(fēng)格、繪畫技法、畫家身份、畫作品評(píng)（繪畫理論）等方面闡述改朝換代的劇變對(duì)中國(guó)畫的影響，并選取了錢選（宋末）和趙孟頫（元初）作為有重要影響的典型畫家作了深入的微觀剖析。作者總結(jié)了宋元繪畫藝術(shù)八個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：（1）由重寫實(shí)（畫法）

公元二三五年，三國(guó)止戰(zhàn)，訂立盟約，共設(shè)天機(jī)府于襄陽(yáng)、江陵，和平時(shí)代降臨。 兩百余年后，諸葛家族的后裔興漢大將軍諸葛永繼猝然殞命襄陽(yáng)，卻神奇地在死而復(fù)生后，反遭故國(guó)追殺。 他與同伴們踏上探尋真相的亡命之旅，但似乎有一個(gè)陌生的靈魂在與他共用身體。 西北戰(zhàn)禍疑點(diǎn)重重，借此時(shí)機(jī)，盤踞九州的各方勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)。《武侯遺讖》的一切都

從波斯遠(yuǎn)赴日本的阿布拉博士，在警視廳與阿童木擦肩而過(guò)。阿布拉博士幾乎整個(gè)身體都被改造成了機(jī)器，他的身上似乎隱藏著巨大的秘密。烏蘭尋覓著一種別樣的悲傷情緒，遇到了倒在地上的神秘機(jī)器人。另一邊，反機(jī)器人教團(tuán)成員阿道夫想要找出三年前殺害哥哥的兇手，為哥哥報(bào)仇。他鎖定的目標(biāo)竟是……

茶水博士險(xiǎn)些遭到攻擊，敵人的目的是引出阿童木并與之對(duì)戰(zhàn)，最終將阿童木殺死。蓋吉希特接到緊急任務(wù)，奉命保護(hù)被反機(jī)器人教團(tuán)追殺的阿道夫，無(wú)意中找到的線索指向了獄中的波斯帝國(guó)前領(lǐng)導(dǎo)人大流士十四世……敵人步步緊逼，世界級(jí)高性能機(jī)器人僅剩三人！

本書(shū)分為13部分，包括：學(xué)霸的影響力、興趣的魅力、努力的回報(bào)、快樂(lè)寒假、全能父親、寶藏校服、真正的帥氣、上學(xué)的動(dòng)力、“雙標(biāo)”老媽、世上沒(méi)有后悔藥、新奇的學(xué)習(xí)方式、滿分儀式、另類的煩惱。

偉大畫家系列全套共24冊(cè)，精選世界上極具影響力的24位偉大畫家單獨(dú)成冊(cè)，人物傳記名畫賞析二合一，想看懂名畫，先了解畫家的一生。米開(kāi)朗琪羅，文藝復(fù)興美術(shù)三杰之一，一個(gè)可怕的天才，在世時(shí)被人賦予神的稱號(hào)。他極富人文情懷，將造物主人性化，賦予上帝與我們相同的面龐。他是畫家、雕塑家、建筑師、詩(shī)人，更是一個(gè)充滿熱情且執(zhí)拗的人。

本書(shū)為可居藏珍叢書(shū)中的一種。本書(shū)共分四冊(cè)，第一至三冊(cè)原大彩色影印，第四冊(cè)為釋文及相關(guān)文稿。第一冊(cè)為黃賓虹手書(shū)《畫學(xué)篇》長(zhǎng)卷，由唐云先生題引首，正文后有賴少其、白蕉、王貴忱、盧子樞、黃文寬、吳三立、李育中、齊燕銘、李一氓、周懷民、肖殷、容庚、蘇庚春、商承祚、吳灝諸學(xué)者題跋；第二冊(cè)為王伯敏書(shū)贈(zèng)王貴忱的黃賓虹手校《畫學(xué)篇》印

20世紀(jì)初，隨著中國(guó)藝術(shù)品流入海外，西方掀起了中國(guó)藝術(shù)的熱潮。以氣韻生動(dòng)為代表的中國(guó)古代畫論與彼時(shí)的西方思想潮流不謀而合，經(jīng)歷岡倉(cāng)天心、勞倫斯·賓揚(yáng)、喜龍仁等多位漢學(xué)家的轉(zhuǎn)譯，在多種語(yǔ)言的回音室中流動(dòng)、循環(huán)。而留學(xué)海外的陳師曾、滕固、劉海粟等人又將其從日語(yǔ)、德語(yǔ)、英文等語(yǔ)言譯回中文，并應(yīng)用在學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)