《集群特性對產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的推動與阻滯》將產(chǎn)業(yè)集群特性集合歸結(jié)為：地理鄰近、認(rèn)知鄰近、知識溢出、關(guān)系嵌入、文化嵌入、內(nèi)部競爭和企業(yè)同質(zhì)七個要素，進(jìn)而從產(chǎn)業(yè)集群七個特性要素出發(fā)，采用案例分析、數(shù)理模型推導(dǎo)、實(shí)證分析等方法分析這些要素對技術(shù)創(chuàng)新的正負(fù)效應(yīng)及其作用機(jī)理。

《中國中小微企業(yè)轉(zhuǎn)型升級與景氣動態(tài)的調(diào)研報告》由四部分組成。具體包括我國中小微企業(yè)轉(zhuǎn)型升級中若干綜合性問題的調(diào)研報告、我國中小微企業(yè)轉(zhuǎn)型升級中若干專題性問題的調(diào)研報告、我國中小微企業(yè)轉(zhuǎn)型升級動態(tài)發(fā)展景氣問題的研究報告和中小微企業(yè)前沿理論、政策體系與浙江省實(shí)踐的研究，報告結(jié)合浙江省小微企業(yè)的實(shí)際情況，研究了我國小微企業(yè)轉(zhuǎn)

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（第7版）：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊+宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》是目前國內(nèi)市場上最受歡迎的引進(jìn)版經(jīng)濟(jì)學(xué)教材之一，其最大特點(diǎn)是它的“學(xué)生導(dǎo)向”，它更多地強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的應(yīng)用和政策分析，而非經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。第7版在延續(xù)該書一貫風(fēng)格的同時，對第6版作了全面修訂和改進(jìn)。大幅更新了“新聞?wù)�錄”“案例研究”等專欄，拓展了章后�?xí)題。

亞當(dāng)斯密的《國富論》發(fā)表于1776年，書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動過程做了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu)。

本書打破傳統(tǒng)教材的編寫體系，把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要知識內(nèi)容變成了10個教學(xué)情境。每一個教學(xué)情境模塊下面又細(xì)分為3~5個教學(xué)任務(wù)，每個教學(xué)任務(wù)的選取都在內(nèi)容全面的同時力求通俗易懂。編寫組在編寫教材時結(jié)合高職高專學(xué)生易接受趣味性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，統(tǒng)一采用情境導(dǎo)入式引入基本概念和基本原理，根據(jù)“案例討論”的思考，引入以

《朱應(yīng)庚學(xué)術(shù)文選/云南文庫·學(xué)術(shù)名家文叢》鮮明地從云南省省情出發(fā)，注重指導(dǎo)性和實(shí)踐性，對云南各地區(qū)、各行業(yè)重大經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和決策的指導(dǎo)提出了諸多切合實(shí)際的見解。論文涉及經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐的方方面面，對中國尤其是云南的經(jīng)濟(jì)理論研究和經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐作出了重大貢獻(xiàn)。

根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)變革和現(xiàn)代化的需要，建構(gòu)規(guī)定中國經(jīng)濟(jì)矛盾的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇體系，其中，方法論的探討是基本和關(guān)鍵。本研究是作者二十多年對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化研究的繼續(xù)，在明確中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主體、主義、主題、主張的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步專注方法論的探討，規(guī)定中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，并嘗試建構(gòu)其體系。

新興網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，以分布有序的形式組織生產(chǎn)，以充分的信息共享與信任合作為交互準(zhǔn)則，在傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)信息平臺上進(jìn)化而成的*具時效性與低碳性的高級經(jīng)濟(jì)模式。分布式生產(chǎn)的生產(chǎn)方式、信任式合作的交互方式使得新興網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)成為一種誠信對等的網(wǎng)絡(luò)。余紅偉、陳東*的《新興網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理研究》在歸納新興網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)實(shí)體特點(diǎn)的基

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思原生態(tài)思想研究》沿著回到馬克思這個論題，論述了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是勞動價值論研究的起始問題，深入論證了馬克思的原生態(tài)思想并不是實(shí)踐唯物主義或歷史唯物主義等哲學(xué)問題，而是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一真正的實(shí)證科學(xué)；論證了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思原生態(tài)思想之間的邏輯關(guān)系以及馬克思原生態(tài)思想的研究路向及其在當(dāng)代的進(jìn)展。

程恩富教授是我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，杰出的馬克思主義理論家。數(shù)十年來始終在發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義理論的道路上探索不斷、筆耕不停，著述頗豐，提出了“社會主義三階段論”、“新的活勞動價值論”、“新經(jīng)濟(jì)人假設(shè)論”、“公平與效率交互同向論”、“資源與需求雙約束論”、“大文化經(jīng)濟(jì)論”、“知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢論”、“馬克思主義整體性理論”等重要