上古，在一般人的概念里，那里有各種瑰麗動(dòng)人的神話與傳說，例如盤古開天地、女媧巧補(bǔ)天、伏羲創(chuàng)八卦、神農(nóng)嘗百草，以及堯舜禪讓、大禹治水，等等。幾千年來，這些傳說被當(dāng)成信史影響著一代又一代人。可是，真的是那樣的嗎？ 還有夏商周，除了夏啟奪位、商湯滅桀、文王伐紂，以及比干剜心、姜尚釣魚、周公吐哺等君圣臣賢的故事，還有似是而非

中國(guó)歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門而入。作者倡導(dǎo)“大歷史”（macro-history），主張利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的納領(lǐng)，然后在與歐美史比較的基礎(chǔ)上加以研究。本書從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。為什么稱

《中國(guó)通史（插圖典藏本）》分上下兩冊(cè)，上冊(cè)以文化現(xiàn)象為題目，囊括社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治體制、學(xué)術(shù)文化等各個(gè)方面；下冊(cè)以時(shí)間為序，敘述了中國(guó)歷代王朝的變遷，而以政治史為主干。

《德政之要》著重揭示司馬光在《資治通鑒》中所表達(dá)的如何施行德政的關(guān)鍵點(diǎn)，參照“四書”之一的《大學(xué)》的次序進(jìn)行編排，分修身、齊家、治道三個(gè)層次，挖掘整理出《資治通鑒》中數(shù)十個(gè)“善可以為法，惡可以為戒”、足以為今天領(lǐng)導(dǎo)干部提供正反兩方面借鑒的故事，從個(gè)人小我的修身講起，逐步擴(kuò)大到一個(gè)家庭或家族的治理，再進(jìn)而擴(kuò)展到為政之道，

本書包括《歷代國(guó)號(hào)歌》、《歷代帝王歌》、《歷代群英歌》三部分�？梢哉f是一部簡(jiǎn)化了的二十四史，是中國(guó)歷史的提綱，對(duì)把握中華民族的歷史和發(fā)展進(jìn)程來說，無疑是一部極清晰的有舉綱作用的啟物讀物。

回眸海絲之路：改革開放以來國(guó)內(nèi)的海上絲綢之路研究

中國(guó)傳統(tǒng)文化

《史記》是中國(guó)最著名的古典典籍之一，記載了由上古傳說中的黃帝時(shí)代，至漢武帝元狩元年間璀璨的中華文明，生動(dòng)地描寫了三千年間大大小小的各種史事。

《資治通鑒》記載了從戰(zhàn)國(guó)到北宋一千余年間歷史的風(fēng)云變幻，記載了歷代王朝的盛衰興亡。無論是在史學(xué)史，還是在文學(xué)史上，它都占有舉足輕重的地位，和司馬遷的《史記》并稱“史學(xué)雙璧”。

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀》是高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材�！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀》精選文質(zhì)兼美、有益“立德樹人”的散文、詩歌、名言，編輯成大學(xué)通識(shí)教育讀本。內(nèi)容分“散文”“詩歌”“名言”和“附錄”四個(gè)部分，突出了“修身為本”“仁者愛人”“和而不同”“天下為公”等價(jià)值觀念的統(tǒng)攝作用。隨文配有簡(jiǎn)要的“提示”“注釋”“譯文”“解讀