本書在155個民族地區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過構(gòu)建“兩創(chuàng)”典型模式，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”成果在更大時空場域中的適用。通過挖掘并析出組成“兩創(chuàng)”模式的“兩創(chuàng)”要素，呈現(xiàn)“兩創(chuàng)”模式的內(nèi)在組成要素。經(jīng)實踐路徑確�！皟蓜�(chuàng)”模式的應(yīng)用場景，并確保“兩創(chuàng)”模式在內(nèi)蒙古自治區(qū)的推廣應(yīng)用。在推廣應(yīng)用過程中，兼

本書分為“鐘靈毓秀佳麗地”“十朝故都帝王州”“文學(xué)之都”文脈長、“書畫藝術(shù)競風(fēng)流”“科技教育領(lǐng)風(fēng)騷”“文物古跡甲天下”“民族工業(yè)啟航地”等篇章，通過圖文并茂的方式，闡述南京的山水文化、古都文化、科教文化、長江文化、和平文化、廉政文化、工商文化等，集中反映了南京的厚重歷史、豐富遺產(chǎn)，以及城市精神與人文特色，為各級黨政干部

本書以晚唐至五代初期的動蕩歷史為主線,首選正史文獻(xiàn),精選綜合性類書和文學(xué)匯編,再參雜史筆記、民謠、讖言和墓志等資料,對一批從晚唐到五代的亂世中極具特色的歷史人物進(jìn)行個案探討--其中有帝王、文臣、武將、僧侶和商賈,還有流民、盜匪和梟雄。這些人物在亂世中各自的抉擇與最終的命運,往往關(guān)聯(lián)交織、成敗相繼,共同演繹著紛繁歷史變局

本書分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》�！渡袝�》被列為重要核心儒家經(jīng)典之一，歷代儒家研習(xí)之基本書籍�！吧小奔础吧稀保�《尚書》就是上古的書，它是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。蔡志忠漫畫《尚書》以曼妙的畫筆、流暢的線條、淺顯易懂的表達(dá)方式，為讀者們展現(xiàn)上古時代的風(fēng)貌，讓讀者更加深刻地了解中國

本內(nèi)容以抗戰(zhàn)的時間順序為“經(jīng)”，以八路軍總部與各抗日部隊的相互聯(lián)系為“緯”，以主要抗日歷史事件為“點”，以我黨領(lǐng)導(dǎo)的各大抗日根據(jù)地為“面”，全方位地展現(xiàn)八路軍第115師、第120師、第129師、晉察冀軍區(qū)、陜甘寧邊區(qū)等戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)生活。

全書分為四篇，分別為：策士縱橫家話術(shù)鑒賞、《戰(zhàn)國策》與諸侯王、戰(zhàn)國四公子、《戰(zhàn)國策》之刺客。第一篇主要介紹了顏率、張孟張儀、蘇秦蘇代、蘇厲、魯仲連、唐睢、虞卿等策士面對不同人、同事的話術(shù)。第二篇：《秦策》與臻王、《韓策》與韓王、《趙策》與趙王、《魏策》與魏王，以及楚、燕、等。第三篇主要介紹戰(zhàn)國四公子。第四篇介紹了豫讓等

本書從朱元璋穿龍袍的兩張面孔出發(fā)：一幅是面目異怪的異像；一幅是官方御容的標(biāo)準(zhǔn)像。這兩幅圖像同時存在于故宮的庋藏中，那么，誰才是真實的“朱元璋”？同樣為什么會出現(xiàn)這么多幾乎相似的臆造圖像呢？這些圖像具體出現(xiàn)是什么時候，其目的是什么，又是如何開始流布開來的？讓朱元璋“異像”的誕生和流布的“合理性”是什么？因為圖像代表了一種

天空陰沉，酷熱難耐，連一絲風(fēng)都沒有。此刻，路小田、江小牙丁大壯、小酒兒四個同學(xué)正在學(xué)校操場上玩要，全身被汗水濕透了。不遠(yuǎn)處的大樹上，知了依然不停地鳴叫。江小牙跺了跺腳，“這該死的天氣啊，什么時候才能來點風(fēng)？讓我們涼快一下就好了�！薄�…

本書利用地圖作為講述中國故事的載體，通過地圖搭載豐富的中國歷史文化、自然地理、當(dāng)代發(fā)展等內(nèi)容，同時在紙質(zhì)圖書基礎(chǔ)上開發(fā)可視聽化的電子讀物，達(dá)成融合傳播效果，幫助廣大海外讀者更好地了解中國。中國的世界遺產(chǎn)已達(dá)55項，在世界遺產(chǎn)名錄國家排名中位居第一位。中國的世界遺產(chǎn)，集中展現(xiàn)了中國美麗的自然、悠久的歷史和燦爛的文化，是外

本書收錄了晚清民國時期由外國傳教士或旅行者拍攝的反映杭州城市面貌、經(jīng)濟(jì)、社會活動和人民生活情況的照片，重點收錄反映杭州早期城市風(fēng)貌和城市建設(shè)的照片。