本書(shū)分為四個(gè)單元。在“第一單元《圣教序》基本點(diǎn)畫(huà)的變化”中，解析了點(diǎn)、橫、豎、撤、捺、鉤、折、挑八種基本點(diǎn)畫(huà)的變化。在“第二單元《圣教序》偏旁部首的變化”中，解析了《圣教序》中偏旁部首的變化。本單元列舉的偏旁部首與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的偏旁部首有所不同。在“第三單元《圣教序》結(jié)字的變化”中，從輕重有度、筆畫(huà)連帶、點(diǎn)畫(huà)省減、疏密得

本書(shū)解析了楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)、偏旁部首及結(jié)構(gòu)的寫(xiě)法及其變化，并附上了歷代書(shū)法理論中一些有影響的論述，供讀者參考。本書(shū)依據(jù)《分部配合法》中列舉的偏旁部首按照不同位置分為字頭、字底、左偏旁、右偏旁五個(gè)部分，并在此基礎(chǔ)上有適當(dāng)擴(kuò)充。由于本帖中字?jǐn)?shù)有限，《分部配合法》中所列舉的有些偏旁本帖中沒(méi)有，因此，只解析了有的部分�！斗植颗浜戏ā�

趙孟頫是元代著名畫(huà)家、書(shū)法家。他博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就。他開(kāi)創(chuàng)了元代新畫(huà)風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。他亦善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱于世。其書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書(shū)，與歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書(shū)四大家”。本書(shū)法集收錄

吳昌碩是我國(guó)近代的藝術(shù)大師，集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一身。其篆書(shū)體式樸拙、筆力渾厚，結(jié)體寬厚、韻味醇厚，其書(shū)熔精妙的間架結(jié)構(gòu)與變古拙的布局于一爐，顯示出古拙渾厚的意趣；其行書(shū)，氣象雄渾，骨力雋秀；晚年所書(shū)隸書(shū)，結(jié)體變長(zhǎng)，取縱勢(shì)，用筆雄渾、飽滿，具有篆書(shū)痕跡，將篆、隸溶為一體，形成獨(dú)特面貌。書(shū)法是吳昌碩整體藝術(shù)的根本，對(duì)其藝術(shù)

懷素是我國(guó)歷史上杰出的書(shū)法家，他的草書(shū)被稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書(shū)家張旭齊名，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。懷素的狂草，是手舞足蹈的詮釋過(guò)程，是以手抒情的具體表現(xiàn)，汪洋恣肆之激情的壯寫(xiě)，是不加掩飾的宣泄與吶喊。懷素一生非常勤奮，創(chuàng)作了大量的書(shū)法作品，據(jù)《宣和書(shū)譜》記載，宋

書(shū)法是中國(guó)文化的特有現(xiàn)象，是中華民族高度文明的象征，是全人類共同擁有的藝術(shù)瑰寶。本書(shū)以朝代沿革為序，分為商周、秦漢、魏晉、南北朝、隋唐五代、宋金元、明代、清代、近代九個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期收錄了著名的傳世書(shū)法精品，可以幫助廣大書(shū)法愛(ài)好者追尋數(shù)千年來(lái)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展軌跡。為了使鑒賞者更全面地了解每幅書(shū)法的特點(diǎn)，特由專門(mén)研究書(shū)法的

楹聯(lián)是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化之精華。書(shū)法是書(shū)寫(xiě)中國(guó)文字的方法，它具有審美性和觀賞性。楹聯(lián)和書(shū)法有機(jī)地結(jié)合，將形成一門(mén)集民族性、實(shí)用性、知識(shí)性、趣味性、觀賞性于一體的獨(dú)特的楹聯(lián)藝術(shù)。楹聯(lián)書(shū)法以其悠遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵深深折服了每一位藝術(shù)者的藝術(shù)細(xì)胞。我們將會(huì)站在新的高度去全面開(kāi)拓、認(rèn)識(shí)、闡述楹聯(lián)書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值，喚

顏真卿是唐朝名臣、大書(shū)法家。書(shū)法參用篆書(shū)筆意寫(xiě)楷書(shū)，真書(shū)筆力彌滿，端莊雄偉，氣勢(shì)森嚴(yán)，行書(shū)遒勁郁勃，闊達(dá)自在，書(shū)風(fēng)明顯區(qū)別于“二王”(王羲之和王獻(xiàn)之)和唐初諸家，對(duì)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展有重大影響，世稱“顏體”。與當(dāng)時(shí)另一位書(shū)法家柳公權(quán)并稱“顏柳”。唐人《書(shū)評(píng)》論其書(shū)：“如荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳。”本書(shū)法集

王鐸是清初書(shū)法大家，工詩(shī)文，能繪畫(huà)。他的書(shū)法與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。書(shū)法師鐘繇、二王、顏真卿、米芾，尤得力于《淳化閣帖》，既浸淫于古法又有所創(chuàng)新。其書(shū)諸體悉備，最擅行、草書(shū)，筆法縱逸流暢，風(fēng)格雄健險(xiǎn)峻。本書(shū)法集收錄了王鐸的傳世書(shū)法精品，力圖全面展示王鐸書(shū)法的韻味精髓和整體風(fēng)格，本書(shū)特別適合書(shū)法愛(ài)好者、書(shū)法鑒藏

本書(shū)是關(guān)于篆刻文化在江蘇的發(fā)展史的著作，本書(shū)以時(shí)間為線，論述了江蘇篆刻文化從戰(zhàn)國(guó)至民國(guó)的發(fā)展軌跡，對(duì)境內(nèi)篆刻出土文物、篆刻的發(fā)端、印人、印譜、篆刻流派、篆刻研究著作、篆刻藝術(shù)生態(tài)等多個(gè)方面進(jìn)行了討論，幫助讀者全面了解江蘇境內(nèi)的篆刻文化發(fā)展歷史。作者力求史料詳實(shí)、論證公允、考量方法科學(xué)細(xì)致，以扎實(shí)的史料和深刻的論述，充分