本書(shū)系統(tǒng)梳理研究了先秦儒家禮育思想的內(nèi)容、作用等。先秦儒家禮育思想是指萌芽于夏商周時(shí)期、創(chuàng)建于孔子、發(fā)展于孟荀的一套關(guān)于禮的制度、儀式和禮義精神的教育思想體系，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)于個(gè)人倫理、家庭倫理、國(guó)家倫理、宇宙?zhèn)惱淼囊徽�套完備的道德教育體系。它在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中發(fā)揮了規(guī)范社會(huì)秩序、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、約束個(gè)人行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)

本書(shū)是一本易懂、實(shí)用的教材，在內(nèi)容選擇上，根據(jù)職場(chǎng)對(duì)從業(yè)人員禮儀的要求，結(jié)合中等職業(yè)學(xué)校人才的培養(yǎng)目標(biāo)及成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)傳統(tǒng)的禮儀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了重構(gòu)，形成了走進(jìn)禮儀的世界、擁有端莊的儀容儀表、塑造優(yōu)雅的舉止、提供熱情周到的接待、在社交交往中提升個(gè)人價(jià)值、在涉外交往中塑造良好形象六個(gè)項(xiàng)目。本書(shū)既可作為中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的禮儀教

在博大精深的中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中，民俗文化是璀璨奪目的瑰寶之一，而客家民俗文化更是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。梅州市是明清以來(lái)客家人衍播四海的主要出發(fā)地，是全球最有代表性的客家人聚居地，被譽(yù)為“世界客都”，是國(guó)家歷史文化名城，有著豐富的民俗文化，基于客家文化的豐富內(nèi)涵和精華，本書(shū)對(duì)梅州客家民俗文化進(jìn)行了集粹，其中包括：客家童謠

本書(shū)主要內(nèi)容包括緒論、形象禮儀、生活禮儀、日常社交禮儀、交談禮儀、職場(chǎng)禮儀、涉外禮儀等。

本書(shū)是河南省中等職業(yè)教育公共素質(zhì)教育類(lèi)規(guī)劃教材，在第一版教材的基礎(chǔ)上修訂而成。本書(shū)共有四個(gè)模塊，包括家庭禮儀、校園禮儀、職場(chǎng)禮儀和公共生活禮儀。本書(shū)通過(guò)“情景呈現(xiàn)、情景練習(xí)、思考練習(xí)、拓展閱讀”等欄目，輔以相關(guān)案例，旨在潛移默化中提升學(xué)生對(duì)禮儀的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的自我修養(yǎng)。本書(shū)配套設(shè)計(jì)了數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，包括微課視頻

《儀禮私箋》的寫(xiě)作宗旨，清楚地表明了鄭珍漢學(xué)家的立場(chǎng)。尊崇漢代經(jīng)說(shuō)，特別是尊崇東漢古文經(jīng)說(shuō)，幾乎是清代漢學(xué)家的通例。鄭玄是東漢古文經(jīng)學(xué)大師，他的《儀禮》注本距離《儀禮》成書(shū)年代較近，又是后世所能見(jiàn)到的最早的注本，因此他的解說(shuō)較為接近于《儀禮》本意，為清代漢學(xué)家所推崇。不過(guò)，鄭注極為簡(jiǎn)單，后人理解起來(lái)仍感困難，而且可以做

宕昌蕪儺舞又稱(chēng)“腦后吼”“木家藏族兇猛舞”，源于宕昌古老羌藏民族的祭祀活動(dòng)，是由祭儺發(fā)展而成的儺舞，是一種祭祀舞蹈，屬儺文化的一種，有著十分悠久的歷史。甘肅省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。本書(shū)從宕昌羌儺舞的基本內(nèi)容、儀式程序、分布區(qū)域歷史淵源、主要傳承人、存續(xù)現(xiàn)狀等方面介紹了宕昌蕪儺舞。對(duì)宕昌羌儺舞所使用的樂(lè)器、服飾、面具、

本書(shū)主要內(nèi)容包括廟會(huì)溯源、廟會(huì)文化、廟會(huì)經(jīng)濟(jì)、廟會(huì)風(fēng)俗、廟會(huì)故事五章。附錄為南樂(lè)縣各地廟會(huì)簡(jiǎn)介、重要文章輯錄。

該書(shū)稿是由內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗民委策劃，由資深學(xué)者哈斯巴特爾編著的一部關(guān)于伊金霍洛傳統(tǒng)禮俗及音樂(lè)的著作。書(shū)稿對(duì)伊金霍洛民俗儀式中的不同音樂(lè)類(lèi)型和表演情況，具體如婚禮儀式、那達(dá)慕儀式、敖包祭祀儀式等各種活動(dòng)儀式中的音樂(lè)表演情況，以及鄂爾多斯民間器樂(lè)的演奏方法等做系統(tǒng)介紹的同時(shí)對(duì)不同儀式中的音樂(lè)類(lèi)型和表演情況進(jìn)行了比

蒙古族婚禮上唱地民歌為切入點(diǎn)，研究其婚禮習(xí)俗。緒論部分主要對(duì)布里亞特蒙古族的由來(lái)，民歌的搜集及研究情況，布里亞特民歌的分類(lèi)，演唱特點(diǎn)等內(nèi)容做了概述。正文部分從六個(gè)方面進(jìn)行分析，即，第一張，對(duì)布里亞特婚禮習(xí)俗及民歌的特征進(jìn)行分類(lèi)研究；第二章，對(duì)布里亞特歌舞的特征進(jìn)行分類(lèi)研究；第三章，對(duì)布里亞特婚禮習(xí)俗進(jìn)行研究，從婚禮前期