《分析哲學:回顧與反省》由上、下兩編構成：上編是西方哲學家論分析哲學，我選擇了13篇論述分析哲學的文章，它們大都由當今一流的西方分析哲學家所撰寫，具有相當?shù)臋嗤�性；并約請了一些國內同行將其譯成中文。我盡可能認真地審看了所有譯文，做了一些譯名統(tǒng)一工作，并在個別地方根據(jù)原文作出了修改。下編是中國哲學家論分析哲學，收入了由大

《西方馬克思主義的現(xiàn)代性極權主義批判》基于西方馬克思主義經典文本的解讀與闡釋，揭示當代西方資本主義條件下的現(xiàn)代性極權主義所呈現(xiàn)的特征：隱蔽性、單向度、平面性，論證當代西方的資本主義現(xiàn)代性與極權主義的內在一致性。在當代西方資本主義社會背景下，高度發(fā)達的科技一工業(yè)文明、模仿現(xiàn)代自然科學—技術科學建制的“監(jiān)控型”社會科學、“

現(xiàn)代性是現(xiàn)當代社會理論家的重要問題意識和研究視閾，諸多理論由此而生并體現(xiàn)出對現(xiàn)代社會問題的關注與回應，西方馬克思主義現(xiàn)代性理論便生發(fā)于這一維度�！段鞣今R克思主義現(xiàn)代性理論批判（西方馬克思主義現(xiàn)代性理論研究叢書）》擬從現(xiàn)代性的一般理論談起，通過學者們對現(xiàn)代性問題的闡釋發(fā)掘其在現(xiàn)代性及其現(xiàn)代性觀念上的共識與區(qū)別，以此厘析對

本書所立足的空間思維，受到了亨利列斐伏1974年所著的《空間的生產》一書的啟發(fā)，并受到對空間思維有論述的思想家的觀點影響。雖然后現(xiàn)代主義所推崇的批判主義是做永遠的搗蛋鬼，但作者更愿意有建設性地提出空間思維和公平與效率的空間變化原則、現(xiàn)實與夢想的空間創(chuàng)造原則、空間的折疊和空間相對論等一系列自主的觀點，為后現(xiàn)代主義哲學樹立

人類的使命》一書，論證了目前發(fā)生在世界范圍內的重大變革，從新的視角，提出了全新的理論。本書以人類的基本使命為核心，勾畫出一個既符合當前改革的需要，又適用于未來社會的系列人文思想輪廓。這其中包括世界觀、方法論、信仰、價值觀、倫理觀、道德觀、修身、益行和養(yǎng)生等。本書涵蓋了人與自然、人與社會、人與自身的三大關系。 本書不僅開

本書輯錄了生命實踐教育學派2017年的重要研究成果，以校園四季系列活動設計為議題，分主題研討、理論研究、實踐研究、學派發(fā)展比較研究等板塊。主題研討刊發(fā)生命·實踐教育學派創(chuàng)始人葉瀾教授的新作《溯源開來：尋回現(xiàn)代教育丟失的自然之維<回歸突破：生命·實踐教育學論綱>續(xù)研究之二（上編）》、劉良華教授

該選題屬于國家社科基金*終成果（項目批準號：10BZX007），已于2016年鑒定通過。該選題的主要內容是：**，馬克思主義哲學的存在論思維方式具有超驗與經驗、理論與現(xiàn)實、邏輯和歷史相統(tǒng)一的基本特征，對于存在的理解，內在地包含著對存在之是（存在的本質）與在（存在的狀態(tài)）的統(tǒng)一性認識。按照這種思維方式，要完整地把握價值的

本書為哲學類學術性專著，屬哲學和方法論的基礎研究。由于不同整體論均體現(xiàn)為對整體與部分及其關系有不同取向，本書據(jù)此以展開整體論的整合研究，一方面是對整體與部分的形而上分析與具體整體論分析的整合，另一方面是對不同具體整體論的基礎展開形式分析，澄清其思想，探索整體論的普遍形式。主要從整體與部分的形而上學分析、元素奠基的弱整體

《你，會回來嗎？心理治療師與你對話生死》一書是黃蘅玉博士又一力作，她將幾十年心理咨詢和治療時的生死自由談記錄在此，希望與大家一起探討生死難題。該書三個部分，兒童篇，主要談論兒童在面對父母和親友死亡時的困惑及相應的處理方法。青年篇，青年期作為自殺行為的高危階段，每個企圖自殺的青年都有自己痛不欲生的理由，作者懷著同理心真誠

《康德與形而上學疑難》是20世紀德國哲學家馬丁??德格爾的主要著作之一。本書主要是將康德的《純粹理性批判》闡釋成形而上學的一次奠基活動，其目的在于將形而上學疑難作為一種基礎存在論的疑難問題展現(xiàn)出來�；�礎存在論就是對有限人的本質作存在論上的分析工作，是人的親在的形而上學，它與所有的人類學，甚至與哲學的人類學都保持著根本性