本書是一部由中國畫師繪制的日本《百鬼夜行》畫集。在日本妖怪浮世繪大師鳥山石燕原著的基礎(chǔ)上，中國畫師選取了一百種詭異離奇的鬼怪重新構(gòu)思創(chuàng)作，以中國人對日本妖怪的理解和認(rèn)知，憑借獨(dú)特的藝術(shù)想象，以浮世繪風(fēng)格手繪成書，大膽顛覆鳥山石燕原著的妖怪固有形象。與原著相比，本書畫作色彩豐富飽滿，畫面故事性、戲劇性強(qiáng)，注重人物與妖怪之

漢弓立，秦刀橫，力拔山兮振皇城；龍溪男兒軍容壯，壯我炎黃萬古魂。 宦官懷恩調(diào)任到邊城龍溪縣做監(jiān)軍，任職當(dāng)天便鬧出了很多笑話，并遭到邊城將士們的鄙視。在一次巡查中，懷恩意外引發(fā)事故，導(dǎo)致將軍花世臣腿部受傷并損失了部分建筑防御工事的石材。邊外蠻族趁機(jī)采取行動(dòng)，致使龍溪縣守軍付出了慘痛的代價(jià)，而這一切的背后卻有著意料之外的

本書是fkey菲奇子老師近7年來的原創(chuàng)插畫作品匯集，共200多幅。對于畫面的整體造型設(shè)計(jì)一直都是fkey老師能獲得讀者好評(píng)的一個(gè)方面，另外，作者繪畫中對人物處理常使用留白手法，將其放置在裝飾性的花紋背景前，運(yùn)用低飽和度和高明度的色彩，使整幅作品呈現(xiàn)出安穩(wěn)明快的意境。在色彩強(qiáng)烈又不失和諧的對比之下，畫面更顯得富有生氣和靈

本書以書畫為特色，以酒瓶為載體，畫在酒上，酒融畫中，酒畫交融，畫酒一體。旨在禮贊悠久的中國古典文學(xué)名著，稱頌博大的中國酒文化。

本書稿是《夢回“二王”》系列的第三部。第一部《夢回“二王”：草書論語》，第二部《夢回“二王”：行草先賢經(jīng)典》前兩部的書法與創(chuàng)作形式，其特點(diǎn)主要在于對單幅完整作品展開多種書寫形制的塑造。本書《夢回“二王”：行草詩書畫琴二十四品》圍繞“二十四品”這一主題展開創(chuàng)作，突出作品的系列性、連續(xù)性，內(nèi)文由“二十四詩品”“二十四書品”

趙孟頫(一二五四—一三二二)，字子昂，號(hào)松雪道人，又號(hào)水晶宮道人，吳興(今浙江湖州)人，宋太祖之子趙德芳后裔，高祖伯圭與宋高宗趙構(gòu)之子宋孝宗趙昚為兄弟。趙孟頫在元仁宗朝官至從一品，但也只是藻飾太平的角色。趙孟頫在藝術(shù)上取得了輝煌成就。其造詣全面，古今罕有，與藝商釋道各界人物交游廣泛，在元代乃至后世影響深遠(yuǎn)。董其昌稱趙孟

本書主要內(nèi)容包括元代書畫史學(xué)理論研究背景、元代書畫史學(xué)理論的總體特征、趙孟頫的書畫思想、湯垕《畫鑒》的理論成就、元代鑒藏類畫學(xué)著述、元代畫譜畫訣類畫學(xué)著述、元代書法史論著述、元代文人筆記與詩畫題跋中的書畫史料、元代典志體史書中的書畫史料、元代書畫著錄中的民族繪畫交流、元代書畫著述中的私人交游與庋藏等。

本書主要對中國古代繪畫文獻(xiàn)即對畫品、畫論、書畫著錄、類書、叢書等進(jìn)行了整理和研究。中國古代繪畫文獻(xiàn)的整理和研究工作一是對古代繪畫文獻(xiàn)進(jìn)行著錄、鑒定版本、分類、典藏等工作，編制出準(zhǔn)確、詳盡的古代繪畫文獻(xiàn)導(dǎo)讀目錄，方便資料查找；二是對某些古代繪畫文獻(xiàn)做�？薄�標(biāo)點(diǎn)、注釋、翻譯等工作，整理出具有更高學(xué)術(shù)水平的古代繪畫文獻(xiàn)，便于

《清代畫論研究》一書形成清代畫論研究理論系統(tǒng)，深化了清代畫論研究。對清代繪畫理論發(fā)展脈絡(luò)的梳理，重點(diǎn)是闡釋清代畫論在歷史、文化、學(xué)術(shù)背景下形成的面貌特征。清代是一個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)繁盛時(shí)期，畫論著述豐富。清代對于畫法畫理的探討，在廣度和深度方面都超乎以往，出現(xiàn)了一批具有理論價(jià)值的著述。該書通過選取富有代表性的畫論家進(jìn)行個(gè)案分析

本書分為兩部分，第一部分比較古典油畫中的燭光和現(xiàn)代繪畫中的燈光的表現(xiàn)方式和精神追求的不同。第二部分具體研究現(xiàn)代藝術(shù)繪畫中燈光的表現(xiàn)，并從作品中燈光的表現(xiàn)揭示藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格和時(shí)代環(huán)境下的思想狀態(tài)。