本書內(nèi)容分為審美詩學(xué)、心理詩學(xué)、文體詩學(xué)、比較詩學(xué)、文化詩學(xué)五個大的方面，闡述了文學(xué)審美反映論、文學(xué)審美心理學(xué)，中國古代文體論等諸多文學(xué)問題，形成具有中國特色的“審美論文藝學(xué)”體系，有很高的文藝學(xué)研究價值。

關(guān)于《聊齋志異》小說中的故事來源問題，目前多數(shù)學(xué)者的注意力主要還是集中在六朝志怪、唐宋傳奇與《聊齋志異》的對比分析上，而對明代以及清初文言小說對《聊齋志異》創(chuàng)作的影響，還缺乏充分重視和深入探討。 《<聊齋志異>箋證初編》在前輩學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，在明清文人的筆記小說和詩文集中廣泛發(fā)掘資料，細(xì)讀文本，詳加考索

《三國志演義》里的“帥哥”和“美女”具有怎樣的歷史文化內(nèi)涵和現(xiàn)實影響意義？《忠義水滸傳》里的“黃姓人”怎樣隱喻了“忠義”的主題思想？孫悟空的本領(lǐng)為何大鬧天宮時很大，西天取經(jīng)路上似乎變小了，這里面蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵和藝術(shù)奧秘？曹雪芹佚稿和后四十回續(xù)書的兩種《紅樓夢》中，賈寶玉和十二釵的結(jié)局具有怎樣的區(qū)別？給讀者什么樣的

《清代詩學(xué)史·第2卷：學(xué)問與性情（1736-1795）》論述乾隆一朝詩學(xué)的流變，以詩壇對王漁洋神韻詩學(xué)的反撥與對葉燮詩學(xué)的接受為邏輯起點，按時序展開六十年間詩學(xué)思潮的更替和消長，依次論述了沈德潛新格調(diào)詩學(xué)、紀(jì)曉嵐試帖詩學(xué)、袁枚性靈詩學(xué)、翁方綱學(xué)人詩學(xué)、桐城派詩學(xué)和高密派詩學(xué)的基本觀念、理論創(chuàng)新、批評成就及其交互影響，在

本書以屏風(fēng)、如意、茶具、錢幣這四種《紅樓夢》中的重要名物為主題，充分挖掘和利用歷史文獻(xiàn)和實物資源，溯本求源，詳征博引，如數(shù)家珍，娓娓談來，不僅提示和解讀了《紅樓夢》中一些很有價值的文化問題，而且在更加廣闊深厚的中華文化背景下證實了這些名物的重要意義和特殊作用。本書寫出了名物在塑造人物性格、展示人物關(guān)系、推動情節(jié)發(fā)展等方

本書是一部研究云南特有民族史詩的文化生態(tài)的學(xué)術(shù)專著，是教育部人文社科研究青年基金項目的結(jié)項成果。本書關(guān)于云南特有民族創(chuàng)世史詩的整體及綜合性研究，填補(bǔ)了國內(nèi)相關(guān)研究的空白，也呼應(yīng)了“非遺”這一世界性課題，對促進(jìn)少小民族口傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，以及傳承中華傳統(tǒng)文化，均具有重要的價值。本書以云南15個特有民族的創(chuàng)世史詩

本書以緝柳齋刻本為整理底本。全書注疏內(nèi)容全面、豐富，包含了注音、釋詞、離章辨句三個方面。注疏特點有四：攢列異文，總匯舊注；廣覽群書，多聞闕疑；敢于創(chuàng)新，不落窠臼，簡化注釋語言和創(chuàng)立新說；立足文化，以通訓(xùn)詁，敘事考實、解釋天文地理和各種制度。在明代的楚辭研究著作中是一部較為優(yōu)秀且有特色的注本。

本書是享譽(yù)國際的著名詩人孫文波首部談?wù)摤F(xiàn)代漢詩的長篇隨筆，充滿真知灼見。書中知識駁雜，涉及歷史、政治、哲學(xué)、地方志等等。書寫生動，警句頻出，展現(xiàn)了一位當(dāng)代沉思者的精神光譜。

近70年的民間故事研究大多圍繞民間故事的多重價值而展開，在吸納他山之石的同時也注重本土特色，形成了民間故事采錄與改寫、比較研究、類型研究、文化人類學(xué)研究、故事形態(tài)學(xué)研究、民間故事史等多重理路，呈現(xiàn)曲折向前的軌轍。本書在廣泛搜檢細(xì)讀近70年中國民間故事研究論著基礎(chǔ)上，集中對類型學(xué)、比較研究、文化人類學(xué)研究、形態(tài)學(xué)研究、采

本書以60位國內(nèi)外著名詩人為書寫對象，表達(dá)了作者讀這些詩人詩作時的一點感受，介紹了作者參加各類詩歌活動的一些見聞以及賞玩詩集的種種樂趣。