本書(shū)是雷勇斌個(gè)人肖像水彩畫(huà)寫(xiě)生作品集。作品集收錄了作者多年來(lái)創(chuàng)作的肖像寫(xiě)生156幅，寫(xiě)生對(duì)象包含各種不同人種、不同體貌特征的男女模特，作品均來(lái)自作者日常生活中的頭像水彩寫(xiě)生創(chuàng)作。畫(huà)者對(duì)水彩這一畫(huà)種情有獨(dú)鐘、深耕多年且技法純熟。對(duì)描繪對(duì)象的特征把握精準(zhǔn)，造型生動(dòng)，描繪對(duì)象的情態(tài)豐富，或喜或悲。部分作品經(jīng)過(guò)作者藝術(shù)變形處理

本書(shū)收錄全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員和省級(jí)以上美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，書(shū)法、繪畫(huà)作品150幅，書(shū)法作品有篆、隸、楷、行、草五體并行，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容由大慶市作家協(xié)會(huì)、大慶市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)組織有一定影響力的會(huì)員創(chuàng)作出一批反映大慶開(kāi)發(fā)建設(shè)、自然風(fēng)光、人文典故等方面的詩(shī)詞文賦。繪畫(huà)作品有山水、人物、花鳥(niǎo)，工筆寫(xiě)意兼顧，以石油會(huì)戰(zhàn)、開(kāi)發(fā)建設(shè)、濕地風(fēng)光為主

清代貴州土家族儺文化達(dá)到了巔峰，民間繪畫(huà)、木雕神像、儺面具以及雕花木窗都是土家族民間美術(shù)的重要組成部分。儺壇畫(huà)繼承了中國(guó)傳統(tǒng)工筆重彩藝術(shù)，是水陸畫(huà)經(jīng)地方民族化后形成的一個(gè)支系，主要用于儺戲之中。木雕神像表達(dá)了人們對(duì)于幸福安康的愿望。儺面具多用于儺儀和儺戲表演之中，其歷史可追遡到商代驅(qū)儺儀式。雕花木窗是土家族的一種建筑裝

蒙壽芝潛心書(shū)畫(huà)，山水初學(xué)王翚后師石濤。花卉學(xué)趙之謙，臨摹歷代名家之作，獨(dú)創(chuàng)一格，山水、花鳥(niǎo)、人物無(wú)不惟妙惟肖，栩栩如生。其書(shū)法以魏碑為基礎(chǔ)，真、草、隸、篆、行五體皆精。蒙壽芝青年時(shí)代與于佑任先生筆下結(jié)為異姓兄弟，過(guò)從甚密。于佑任評(píng)價(jià)其書(shū)法“似山谷在世，人爭(zhēng)寶之”。蒙壽芝是上世紀(jì)三十年代前后上海書(shū)壇名家之一，對(duì)陜西現(xiàn)當(dāng)代

本書(shū)包括三部分：1、劉凌滄、陳少梅作品2、中國(guó)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員作品3、劉凌滄、陳少梅學(xué)生作品。劉凌滄(1908-1989)我國(guó)著名工筆重彩人物畫(huà)大師。河北固安人。本名劉恩涵，字凌滄(為徐世昌總統(tǒng)賜字)，童年隨民間畫(huà)工學(xué)畫(huà)，1926年入北京中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)，師從徐燕蓀、管平湖學(xué)習(xí)工筆重彩人物畫(huà)，在傳統(tǒng)技法上受到嚴(yán)格訓(xùn)練。后入北

本書(shū)精選陶鐸山水、花鳥(niǎo)作品40余幅，陶鐸的繪畫(huà)藝術(shù)，是繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，在他的作品中時(shí)�？梢�(jiàn)到一些前輩先賢的元素。陶鐸是一個(gè)善學(xué)的人，他在學(xué)習(xí)、消化吸收前人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，又融入自己的風(fēng)格特點(diǎn)，最終自成一家。他學(xué)吳昌碩的筆墨渾淪蒼勁，齊白石的真率簡(jiǎn)勁，更學(xué)到了黃賓虹的筆墨真諦，最得益于當(dāng)代畫(huà)家田世光和陳子莊。其花鳥(niǎo)畫(huà)用

本書(shū)收錄了史國(guó)娟2003-2020年創(chuàng)作的作品。史國(guó)娟的中國(guó)畫(huà)有強(qiáng)烈的地域文化特色，從題材選擇到水墨語(yǔ)言再到繪畫(huà)特色的顯現(xiàn)，都與地域文化契合。史國(guó)娟傾心于長(zhǎng)白山的雪原、松樹(shù)、松鼠等具有地域特色的內(nèi)容，圍繞著長(zhǎng)白山及與之相關(guān)的人文歷史、自然景觀、生態(tài)樣貌等，將風(fēng)土人情和家鄉(xiāng)情懷結(jié)合起來(lái)，將長(zhǎng)白山文化精神及其靈魂表現(xiàn)衍變?yōu)?/p>

周燕的中國(guó)山水畫(huà)作品給人的印象是：那不是隨意畫(huà)出來(lái)的，她用了力，用了心，創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真。她對(duì)中國(guó)畫(huà)的原理和技巧有了更深的理解和體會(huì)，在勤奮學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，一步一個(gè)腳印地走到今天。多年來(lái)周燕作畫(huà)的認(rèn)真態(tài)度不變，繪畫(huà)的水平在不斷地提高。她在原有較為扎實(shí)造型能力的基礎(chǔ)上，花大力氣加強(qiáng)筆墨的磨練，探尋筆墨的表現(xiàn)力。她在創(chuàng)作時(shí)并

本書(shū)介紹了江蘇農(nóng)民畫(huà)的情況，是有關(guān)江蘇農(nóng)民畫(huà)的一本專著。記錄了江蘇農(nóng)民畫(huà)幾十年的發(fā)展歷史，展示了江蘇農(nóng)民畫(huà)本土特征的多樣風(fēng)格，并對(duì)此展開(kāi)研究。全書(shū)共分為五章，分別為：第一章導(dǎo)言，第二章江蘇農(nóng)民畫(huà)的起源與發(fā)展，第三章江蘇農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)表象，第四章江蘇農(nóng)民畫(huà)的文化表征，第五章江蘇農(nóng)民畫(huà)的融合創(chuàng)新，第六章江蘇農(nóng)民畫(huà)輔導(dǎo)員與農(nóng)民畫(huà)

本書(shū)運(yùn)用創(chuàng)新中國(guó)畫(huà)技法彩墨山水，對(duì)古金陵四十八景重構(gòu)創(chuàng)作，并采用圓形構(gòu)圖的窗欞效果，展現(xiàn)古金陵的山水氣度與靈秀韻味。同時(shí)選取歷代文人墨客對(duì)金陵四十八景的詩(shī)文選要，進(jìn)行書(shū)法撰寫(xiě)，形成古金陵四十八景的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”三藝合一的展示風(fēng)格。對(duì)金陵文化的宣傳推廣起到“以藝崇文”的目的。此外，采用融媒體形式，選取古代名