崇禎末年，黃文煥因受其師黃道周案牽連而入獄，于獄中讀《楚辭》，深有同感，遂著《楚辭聽直》。聽直，本意為法官聽取案情之曲直以斷案，文煥移至解《楚辭》，也有為己鳴冤之意。本書對《楚辭》內(nèi)的屈原作品作了重新甄別，分為八卷，二十五篇，并重新厘定了篇目次序。每篇分為若干段落，于每段之后設(shè)品與箋。品，重在揭示章法脈絡(luò)；箋，則重在字

本書是《清代杜詩學(xué)文獻考》（鳳凰出版社2007年版）之增補修訂本，全書按照時代次序?qū)⑶宕�杜詩學(xué)文獻分為四卷，每卷又按照文獻的存佚情況分別進行編排。通過廣泛的鉤稽考索，共收錄存佚清代杜詩學(xué)文獻520余種，補充了百余種前人失載之文獻。又利用方志、年譜、碑傳、別集等原始文獻，對每種杜詩學(xué)文獻著者之生平及著述情況進行了較為深入

中西結(jié)合、具有現(xiàn)代主義特質(zhì)的悲劇意識賦予中國新時期先鋒小說多元的創(chuàng)作技巧、深刻的思想內(nèi)涵以及獨特的文化價值與時代意蘊。本書注重宏觀通論與個案論述相結(jié)合，縱向與橫向梳理悲劇意識嬗變歷史脈絡(luò)，力求在分析、闡述先鋒小說代表性作品所蘊含的多元、變化與矛盾的悲劇意識的同時，挖掘先鋒小說作家的創(chuàng)作思想脈絡(luò)，突顯中國新時期先鋒小說的

本書是一本通過細(xì)節(jié)來研究《紅樓夢》人物與內(nèi)涵的圖書。本書解析了《紅樓夢》中“風(fēng)月寶鑒”“骷髏”“假作真時真亦假”等事件所傳的達生命體驗進行了解析，通過《紅樓夢》中的很多“細(xì)”節(jié)來分析生活原生態(tài)場景中的“細(xì)”人、“細(xì)”事、“細(xì)”物、“細(xì)”景等，揭示了封建社會、賈家鋪張浪費、人物只求個人私利的背景下，賈家由盛而衰走向分崩離

本書分為四個部分，共十四章。*部分為一、二、三章，主要考證陳祚明生平、交游等。第二部分為四、五、六章，主要就《采菽堂古詩選》的命名與成書過程、版本與收藏、結(jié)構(gòu)、主旨與影響進行研究。第三部分為七、八、九、十章，就陳祚明對《文選》、《詩品》的批評進行研究。第四部分為十一、十二、十三、十四章，重點探討陳祚明的詩學(xué)觀念。 附錄

本書從審美及精神層面探討《紅樓夢》不可復(fù)制的獨特價值，分四大主題：《紅樓夢》的解脫之道(《無立足境，是方干凈》)、《紅樓夢》的疾癖癡(《吾之大患，為吾有身》)、《紅樓夢》的生育敗象(《薛蟠寓言》)、《紅樓夢》的審美之趣(《關(guān)于文學(xué)的超越》)。讓讀者從美學(xué)和文學(xué)思想史的角度入手，感受《紅樓夢》蘊含的審美情趣和寫作的深層內(nèi)

全書對詩歌的解讀，不追求一字一句的詳細(xì)解釋，不追求一句一聯(lián)的全面鑒賞，而是從個人的評點出發(fā)，努力立足詩詞語境，針對經(jīng)典名句，抽絲剝筍，旁敲側(cè)擊，深入淺出的流行語言讓傳誦一兩千年的經(jīng)典詩詞活在了當(dāng)下。比如“佛系男神”，比如“寶寶心里苦”，比如“確認(rèn)過眼神，遇見了對的人”等。

本書以樂府詩英譯版本流傳的淵源和發(fā)展過程作為主要書寫脈絡(luò)，研究目的并非要勾勒樂府詩的英譯發(fā)展歷史，而是要通過細(xì)微的文本分析，比較漢、英兩種語言間的文體差異與漢、英詩歌間的文化差異，結(jié)合樂府詩本體的語言、文化特點，深入探討樂府詩在漢-英翻譯過程中如何轉(zhuǎn)換、傳達并保留原文的內(nèi)容。為此，本書的研究以國內(nèi)外公開發(fā)行的不同時期、

民間故事的形態(tài)學(xué)研究是一種重要的理論研究方法，在國內(nèi)外學(xué)界有著廣泛的影響。本書精選匯集了近10余年故事形態(tài)學(xué)研究的最新論文成果，反映了形態(tài)學(xué)理論在民間故事以及其他文學(xué)藝術(shù)和文化領(lǐng)域（如小說、電影、游戲等）中的拓展應(yīng)用，作者中既有著名教授專家，也有學(xué)界新銳和年輕學(xué)子，部分論文是首次公開發(fā)表。本書將有助于讀者了解故事形態(tài)學(xué)

《媒介儀式與社會再現(xiàn)：三十六載除夕舞臺的傳播學(xué)解讀/光明社科文庫》采用內(nèi)容分析、個案研究、問卷調(diào)查等方法，以受眾研究和效果研究作為切入，探討央視春晚的發(fā)展及其與社會變遷、媒介變革的互動。作者通過對歷年春晚上千個節(jié)目的分析，勾畫出春晚發(fā)展全貌，及其在節(jié)目類型設(shè)置、表演者選擇、地域傳播等方面的主要特征和發(fā)展規(guī)律，并探討在新