王士禛，清代著名文學(xué)家。其筆記作品中保存了大量與山東有關(guān)的歷史資料。本書對這些史料加以整理，共輯錄筆記條目近400條。按照內(nèi)容進(jìn)行分類，分為人物篇、敘事篇、名物篇、文獻(xiàn)篇、考辨篇、奇聞篇和家乘篇。每篇之下分列相關(guān)條目，并對每則條目進(jìn)行擬題和注釋。本書從地域視角對王士禛筆記加以系統(tǒng)整理，具有一定的創(chuàng)新性；筆記中的史料涉及

《雁塔春秋（套裝上中下冊）》為西安市雁塔區(qū)歷年文史資料結(jié)集之作，分為三冊，記錄了雁塔區(qū)的歷史事跡、人物故事、古今變遷、鄉(xiāng)土文化等內(nèi)容，從不同的側(cè)面、不同的角度生動(dòng)翔實(shí)地記述了近現(xiàn)代雁塔的風(fēng)云變幻，濃縮了雁塔社會發(fā)展的歷程�！堆闼�春秋（套裝上中下冊）》中既有對有關(guān)雁塔的重要?dú)v史事件、各界人物經(jīng)歷的生動(dòng)回憶，也有對雁塔社會

美的綻放

本書每一篇文章均由中文、英文、法文三種語言寫作，分“昨日”“今日”“明日”三個(gè)部分�！白蛉铡辈糠只厮萏旖驓v史，彰顯天津?qū)τ诶斫?9和20世紀(jì)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的重要地位；“今日”部分講述造就天津在今天具有如此強(qiáng)大的靠前吸引力的原因所在；“明日”部分展望天津在21世紀(jì)背景下建設(shè)智慧城市的發(fā)展前景。全書用豐富的事例、多樣的視角

《榮縣通志》分為文言簡體卷和白話本卷。前者以趙熙民國版為"藍(lán)本"，斷限從東周到1911年�？v以時(shí)間為經(jīng)，橫分天文星野、制度沿革、道里山川、秩官政績、學(xué)校文化、禮教風(fēng)俗、名人鄉(xiāng)宦和藝文著述共八類，兼及經(jīng)史地志，去其繁蕪，條其門類，重在求實(shí)、通達(dá)與存史。編纂一部具有存史、資政、創(chuàng)新性的圖文并茂的州縣通志。白話卷則在此基礎(chǔ)上

《榮縣通志》以趙熙民國版為"藍(lán)本"，斷限從東周到1911年�？v以時(shí)間為經(jīng)，橫分天文星野、制度沿革、道里山川、秩官政績、學(xué)校文化、禮教風(fēng)俗、名人鄉(xiāng)宦和藝文著述共八類，兼及經(jīng)史地志，去其繁蕪，條其門類，重在求實(shí)、通達(dá)與存史。編纂一部具有存史、資政、創(chuàng)新性的圖文并茂的州縣通志。白話卷則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代譯寫，斷限則在文言卷上

政和古跡概覽(物質(zhì)文化遺產(chǎn)集粹)

本書旨在凝聚當(dāng)代海內(nèi)外學(xué)術(shù)研究有生力量弘揚(yáng)蜀學(xué)，主要突出研究蜀學(xué)人文精神、學(xué)術(shù)思想和文獻(xiàn)詮釋，兼顧蜀學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域的研究成果，旨在促進(jìn)蜀學(xué)在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。蜀學(xué)是誕生于中國西南巴蜀大地、與中原學(xué)術(shù)互補(bǔ)互動(dòng)的一方學(xué)術(shù)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，在制度層面、在經(jīng)典層面、在信仰層面、在核心價(jià)值層面都具

《蜀學(xué)研究》輯刊作為中華孔子學(xué)會蜀學(xué)研究會和四川省中國哲學(xué)史研究會的學(xué)刊，由四川大學(xué)古籍整理研究所《巴蜀全書》編纂組承辦，旨在凝聚當(dāng)代海內(nèi)外學(xué)術(shù)研究有生力量弘揚(yáng)蜀學(xué)，主要突出研究蜀學(xué)人文精神、學(xué)術(shù)思想和文獻(xiàn)詮釋，兼顧蜀學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域的研究成果，促進(jìn)蜀學(xué)在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。蜀學(xué)是誕生于中國西南巴蜀大地、與中原

光緒《嘉興府志》，八十八卷，首二卷。清代許瑤光修，吳仰賢等纂。原刻本為光緒四年刊。嘉興地區(qū)歷史悠久，然歷代記載多有不詳和外誤。許氏遂奉敕修纂是書。卷首二卷為巡典、天章，記歷代皇帝游歷嘉興始末及題字勒石。正文八十八卷詳敘嘉興建置、疆域、城池、公署、學(xué)校、壇廟，山川、古跡、寺觀、倉恤、風(fēng)俗、物產(chǎn)等。凡前代史籍有關(guān)嘉興記載，