廈門大學(xué)民族學(xué)研究有著優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和厚實的學(xué)術(shù)積淀，其歷史可溯源至民國時期著名人類學(xué)家、民族學(xué)家、考古學(xué)家林惠祥先生在廈門大學(xué)開創(chuàng)的以多學(xué)科視角考察亞洲東南區(qū)社會與文化的學(xué)術(shù)路線。在近90年時間的發(fā)展歷程中，廈門大學(xué)的民族學(xué)研究系統(tǒng)地集合了人類學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)和語言學(xué)的知識資源，構(gòu)建了擁有包括國內(nèi)少見的人類

《尹紹亭學(xué)術(shù)文選》為“云南文庫·學(xué)術(shù)名家文叢”之一。包括22篇論文，涉及生態(tài)人類學(xué)、生態(tài)環(huán)境史、民族和文化地理、傳統(tǒng)文化保護傳承、物質(zhì)文化等作者所從事過的幾個研究領(lǐng)域。具體內(nèi)容包括人類學(xué)生態(tài)研究的歷史與現(xiàn)狀、人類學(xué)生態(tài)環(huán)境史研究的理論與方法、建設(shè)云南民族文化大省的設(shè)想、亞洲稻作起源研究的回顧等等。

科技是推動我們?nèi)祟惏l(fā)展的主要動力，對迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)知識進行普及，不僅可以使我們了解當(dāng)今科技發(fā)展的現(xiàn)狀，而且可以使我們樹立崇高的理想：學(xué)好科學(xué)知識，為人類文明做出自己應(yīng)有的貢獻。

人類學(xué)的歷史也是一部人類學(xué)家在具體的歷史和社會中的思考和探索史，他們在其中形成問題，并運用各種思想資源來試圖做出自己的解答，而這也正是種種理論得以生成的過程。因此，了解人類學(xué)的理論史有必要以思想史的高度從縱向把握人類學(xué)理論史的變遷過程，以社會史的寬度從橫向把握人類學(xué)及人類學(xué)理論與其所處社會及社會運動的互動關(guān)系。在這個縱

《武陵文庫·民族學(xué)研究系列：人類學(xué)翻譯批評初編》主要內(nèi)容包括：中國人類學(xué)應(yīng)該進入后翻譯時代、《努爾人》漢譯問題討論、《人類學(xué)歷史與理論》漢譯問題討論、《西太平洋的航海者》漢譯問題討論等。

為了幫助讀者認(rèn)識人體，周愛農(nóng)主編的《趣味人體科學(xué)故事/青少年科普故事系列》將會告訴讀者關(guān)于人體的許多科學(xué)、有益、有趣的知識。以講故事的形式把古今中外許多著名科學(xué)家的偉大創(chuàng)舉，揭開人體奧妙的一項項偉大發(fā)現(xiàn)以及人體科學(xué)的未來發(fā)展一一展現(xiàn)在讀者面前。希望青少年朋友從這本書中多吸取現(xiàn)代科學(xué)知識的營養(yǎng)，使自己的視野更廣闊、思維更

我們?nèi)祟愂沁@個世界上目前已知的*生物，他們創(chuàng)造了文明和國家，從而完全改變了自己的生活方式和生存環(huán)境。但是，我們?nèi)祟悘囊怀錾�就是現(xiàn)在這個樣子嗎？顯然不是，人類也是從低級動物經(jīng)過漫長的歲月進化而來的，《瘋狂的進化史》即將為你揭開這個可怕的進化之謎……

人體基因?qū)W是研究人體基因的結(jié)構(gòu)與功能的新興學(xué)科。隨著人類基因組計劃的實施，人們對自身遺傳物質(zhì)的認(rèn)識進人了新時代�；�因與人的生、老、病、死密切相關(guān)。基因的研究成果已廣泛滲透到政治、經(jīng)濟和社會生活的各個方面。郭俊明主編的《人體基因?qū)W》內(nèi)容包括：緒論、基因與基因組、基因的功能、基因與疾病、基因克隆、基因與社會等六章�！度梭w基

本書內(nèi)容包括：基本組織、運動系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、脈管系統(tǒng)、感覺器官、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和人體胚胎學(xué)概要。

《人類的故事》是房龍最有代表性的著作之一。在這部著作中，房龍用生動流暢的文字，將人類數(shù)千年的文明發(fā)展史呈現(xiàn)在讀者的面前。它的故事從遠(yuǎn)古的時候講起，講述埃及和美索不達米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀(jì)社會的發(fā)展和演變，從城市的興起、文藝復(fù)興、講述到世界性的變革和各國的革命。在追溯到一