《歷史與民族志》研究范圍為人類學(xué)與民俗學(xué)，收集的論文有17篇，內(nèi)容涉及民俗、宗教與人類學(xué)等方面。具體為1，沒(méi)有歷史的民族志；2，歷史活在當(dāng)下；3，“中華”蒙譯的歷史話語(yǔ)；4，儒教神話的歷史建構(gòu)；5，“國(guó)家人類學(xué)”三題；6，從“因寺名鎮(zhèn)”到“因寺成鎮(zhèn)”；7，國(guó)家認(rèn)同與“客家”文化；8，通過(guò)征用帝國(guó)象征體系獲取地方權(quán)力；9

本書為廈門大學(xué)人類學(xué)系主編的人類學(xué)研究論文集，《人類學(xué)學(xué)刊》創(chuàng)刊號(hào)，全書分為“專題論文海洋人類學(xué)”、“社會(huì)與文化”、“田野報(bào)告”、“英文特稿”、“書評(píng)與書介”等五個(gè)欄目，收入關(guān)于人類學(xué)研究的論文11篇。

《人類遺傳學(xué)導(dǎo)論》主要介紹人類遺傳的基本理論和基本規(guī)律、與人類疾病相關(guān)的遺傳基礎(chǔ)及人類面臨的遺傳困境與解決途徑等�！度祟愡z傳學(xué)導(dǎo)論》分成十五章，內(nèi)容主要包括：人類的生殖細(xì)胞、人類染色體與染色體分析、人類基因的命名與定位、人類基因組與人類基因組計(jì)劃、人類遺傳的基本規(guī)律、線粒體遺傳、多基因遺傳、免疫與遺傳、腫瘤與遺傳、人類

人類社會(huì)的發(fā)展史，也是一部認(rèn)識(shí)地球、宇宙、文化和自身的歷史。我們無(wú)法回避祖先的最終詢問(wèn)：我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們向何處去？《愛(ài)科學(xué)學(xué)科學(xué)系列叢書：探秘人類起源之謎》揭秘人類起源之謎。圖解文字是一本圖文書的靈魂所在，是連接正文和圖片橋梁，同時(shí)也是每一個(gè)頁(yè)面的導(dǎo)讀文字�！稅�(ài)科學(xué)學(xué)科學(xué)系列叢書：探秘人類起源之謎》通過(guò)閱讀

《愛(ài)科學(xué)學(xué)科學(xué)系列叢書：是人是獸還是啥》講訴了人和獸，既突出趣味性，大自然紛繁復(fù)雜，生物種群眾多，類人猿和各種野獸千奇百怪，通過(guò)對(duì)《愛(ài)科學(xué)學(xué)科學(xué)系列叢書：是人是獸還是啥》的閱讀，讓青少年了解人和獸的區(qū)別，更形象的了解人類的智慧和發(fā)展；配有大量和正文匹配的圖片或示意圖，讓版面更活潑、閱讀更有趣，學(xué)習(xí)更輕松。《愛(ài)科學(xué)學(xué)科學(xué)

人類起源之謎撲朔迷離：人類歷史究竟有多長(zhǎng)？古猿是怎么變成現(xiàn)代人的？古DNA分析的介入為人類進(jìn)化增添了哪些新知識(shí)？登尼索瓦人和霍比特小矮人和我們有什么關(guān)系？在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，人類是否還在進(jìn)化……最近十幾年發(fā)現(xiàn)了許多改寫人類進(jìn)化史的新信息，如今“同化假說(shuō)”取代了“夏娃假說(shuō)”，繼續(xù)與“多地區(qū)進(jìn)化假說(shuō)”爭(zhēng)論，這些假說(shuō)究竟孰是孰

本書為“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材。全書共3篇16章，插圖400余幅。第一篇闡述人體基本組織的形態(tài)結(jié)構(gòu)；第二篇以器官系統(tǒng)為中心分別闡述人體各器官系統(tǒng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)、位置比鄰及其微細(xì)結(jié)構(gòu)；第三篇介紹人體早期發(fā)生發(fā)展規(guī)律。全書融人體解剖學(xué)、組織學(xué)與胚胎學(xué)于一體，并且緊密聯(lián)系臨床實(shí)際，定位準(zhǔn)確，突出高等衛(wèi)生職業(yè)教育的實(shí)用性。全

本書作者著名動(dòng)物行為學(xué)家德瓦爾先生通過(guò)二十余年對(duì)黑猩猩和倭黑猩猩這兩種猩猩的近距離觀察，從個(gè)性特征、種群生活、權(quán)力爭(zhēng)奪和“私生活”等方面揭示了它們的真相。到底我們?nèi)祟惛�像生性好斗的黑猩猩，還是更像溫柔樂(lè)觀的倭黑猩猩？甚或是二者的綜合體？本書用輕松的語(yǔ)言為您奉上嶄新的知識(shí)和愉快的閱讀體驗(yàn)。

野人：跟蹤野人大發(fā)現(xiàn)

當(dāng)前中國(guó)人類學(xué)的學(xué)術(shù)語(yǔ)言、田野作業(yè)工作語(yǔ)言已走向國(guó)際化，中國(guó)人類學(xué)由此成為貫通世界不同社會(huì)和文化的有生力量，成為世界人類學(xué)群中與其他以國(guó)家或語(yǔ)言劃分的人類學(xué)相互交織的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在全世界各處行走，講世界上各種語(yǔ)言，這是中國(guó)學(xué)界通過(guò)倡導(dǎo)海外民族志研究而意圖開創(chuàng)的知識(shí)生產(chǎn)新格局，也希冀由此培育中國(guó)人類學(xué)的新品格與新學(xué)格。