本書(shū)共六章，內(nèi)容包括：文化生態(tài)保護(hù)區(qū)概述、水族文化資源調(diào)查、黔南水族文化生態(tài)資源、水族文化生態(tài)保護(hù)總體規(guī)劃等。

《東夷圖像·東夷圖說(shuō)兩種版本集》是明代蔡汝賢所撰的《東夷圖像》與《東夷圖說(shuō)》合集簡(jiǎn)稱(chēng)《東夷圖像·東夷圖說(shuō)》的明代萬(wàn)歷刻本的兩種不同本子,第一種《東夷圖像·東夷圖說(shuō)》此本少《東夷圖像》卷,且此書(shū)前半部分有批注,第二種《東夷圖像·東夷圖說(shuō)》中的《東夷圖說(shuō)》卷不完整,兩種本都是明代萬(wàn)歷刻本。此兩種本集合可以完整的呈現(xiàn)《東夷圖

本書(shū)是作者對(duì)滇西北地區(qū)多民族村莊的歷史沿革、生計(jì)模式、社會(huì)組織、婚姻家庭、風(fēng)俗文化、宗教信仰等展開(kāi)田野調(diào)查的成果。作者以現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)的視角對(duì)滇西北三江流域進(jìn)行了全景式的掃描和翔實(shí)記錄,以嘗試找出不同宗教信仰或不同民族在集體記憶、族群認(rèn)同以及文化變遷方面的關(guān)聯(lián),以期為了解多民族聚居地區(qū)的發(fā)展以及維系少數(shù)民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定提

《舊唐書(shū)》與《新唐書(shū)》是二十四史中兩部重要的官修唐代史書(shū)、舊新唐書(shū)中各有一部《吐蕃傳》，是迄今為止記述吐蕃早期歷史的最詳盡的文獻(xiàn)資料。與舊新唐書(shū)的總體特點(diǎn)相同，《舊唐書(shū)·吐蕃傳》保留了較多的原始史料，而《新唐書(shū)吐蕃傳》則具有“事增于前、文省于后”的優(yōu)點(diǎn)，兩篇《吐蕃傳》各有所長(zhǎng)，不可偏廢，對(duì)研究西藏早期歷史具有無(wú)可替代的

本書(shū)提出了基諾族民族文化保護(hù)與傳承的對(duì)策;分析了“汶川大地震”對(duì)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成的各種影響,提出了羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在災(zāi)后保護(hù)與傳承的對(duì)策;通過(guò)分析青藏高原地區(qū)在藏文化的保護(hù)與傳承中的優(yōu)勢(shì)、存在的問(wèn)題,指出了對(duì)外文化傳播與交流的對(duì)策;提出了西南民族地區(qū)參與“孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊”戰(zhàn)略建設(shè)的路徑與對(duì)策;指出了四川經(jīng)濟(jì)融

本書(shū)以“少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄保護(hù)”為主題，收錄了少數(shù)民族非遺保護(hù)和傳承的相關(guān)最新研究成果；同時(shí)在《中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報(bào)告(2020)》的基礎(chǔ)上，繼續(xù)對(duì)我國(guó)四批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄和五批國(guó)家級(jí)3遺代表性項(xiàng)目代表性傳承人名錄進(jìn)行了分民族、分地區(qū)的統(tǒng)計(jì)分析，并結(jié)合各類(lèi)非遺保護(hù)和傳承的基本現(xiàn)狀，利用文獻(xiàn)

基諾族是我國(guó)人口較少的少數(shù)民族之一，歷史上曾是極為貧困的民族之一。新中國(guó)成立后，基諾族直接跨越原始社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。近年來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記的關(guān)愛(ài)下，在精準(zhǔn)扶貧政策的引導(dǎo)下，基諾族迎來(lái)了飛躍式的發(fā)展。本書(shū)在整體上呈現(xiàn)基諾族生態(tài)環(huán)境、歷史、文化和社會(huì)組?

本書(shū)是國(guó)家社科基金項(xiàng)目的最終研究成果。民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的生存方式，它由物質(zhì)文化和精神文化組成。民族文化的傳播是保證一個(gè)民族連續(xù)性和生命力的關(guān)鍵因素。本研究立足于現(xiàn)實(shí)的媒介環(huán)境變遷，從新聞學(xué)與傳播學(xué)的視角來(lái)關(guān)?

本書(shū)包括文化認(rèn)同理論的梳理、明末時(shí)期東北少數(shù)民族文化多元認(rèn)同、滿(mǎn)族崛起對(duì)東北少數(shù)民族文化認(rèn)同的整合、滿(mǎn)族入關(guān)后文化認(rèn)同的轉(zhuǎn)向與拓展等內(nèi)容。

經(jīng)過(guò)近幾年對(duì)相關(guān)歷史資料深入挖掘和研究，我們又收集整理了部分重要文獻(xiàn)共計(jì)28種，內(nèi)容涉及中國(guó)邊疆問(wèn)題、民國(guó)政府有關(guān)邊疆政策、國(guó)防戰(zhàn)略，如著名學(xué)者黃奮生所著《抗戰(zhàn)以來(lái)之邊疆》、張承熾所著《中國(guó)邊疆問(wèn)題初集》、黃慕松所著《我國(guó)邊政問(wèn)題》等，此外還特別匯集了有關(guān)云南邊疆問(wèn)題的文獻(xiàn)，以補(bǔ)充以前所收錄文獻(xiàn)的不足。如《云南邊地問(wèn)題