《羅馬共和紀事》是撒路斯提烏斯去世前最后的作品，以五卷的篇幅詳細記述從公元前78年至前67年這12年間的事件。這可能是他最重要的作品，其中四篇演說和兩封書信作為修辭范例完整流傳至今，還有大量殘篇散見于后人的引用。他的文筆簡練而冷峭，尼采視之為羅馬風(fēng)格的代表。他的作品直面羅馬共和的衰落，蘊含著對人性的洞察和對美德的堅守，

本書精選80余處被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn),向讀者展示了人類的文明與歷史。書中大幅的全景照片,富有震撼力地呈現(xiàn)出景點的獨特面貌;簡介的文字,描述了各遺產(chǎn)點的歷史背景、建筑構(gòu)造、文化內(nèi)涵、旅游攻略等內(nèi)容;生動的信息圖表,從不同角度展示了與該文化遺產(chǎn)相關(guān)的科普知識。另外本書還配有索引地圖和標識每一

本書是第八屆尼山世界文明論壇主旨發(fā)言、發(fā)表論文的結(jié)集，收錄了第八屆尼山世界文明主論壇及各分論壇發(fā)表的高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文一百三十余篇，作者包括來自中國大陸和臺灣，以及韓、日、俄、美等國家的知名學(xué)者，內(nèi)容涵蓋儒學(xué)研究各方面、儒學(xué)與世界文明、中西文化交流、儒學(xué)與藝術(shù)、儒學(xué)與文學(xué)、儒學(xué)與儒商、儒學(xué)與教育、儒學(xué)與中醫(yī)藥、中希古典文明

這些航空照片拍攝的對象都是我們有生命力的地球，它是不穩(wěn)定的，一直處于恒久的變化中，還有諸多自然或人工的動因也在給它帶來改變，捕捉這些變化就本書的主題。本書最有意義的一點或許就在于，10年、20年、30年或更久后，我們所看到的這些都將會發(fā)生看得到的變化。我們的選擇、答案、我們的活動，將決定我們所生活的這個星球朝著更好或是

在三百萬年的人類進化史中，誰能率先掌握先進技術(shù)，就能取得階段性領(lǐng)先，甚至滅掉其他競爭者。因此，從地緣角度寫一部人類史，不僅是復(fù)盤人類的進化歷程，展示各有所長的諸多文明，比較東西方的成敗優(yōu)劣，更是要尋找隱藏于地理與時間背后的規(guī)則，以及那些關(guān)鍵的技術(shù)節(jié)點，幫助大家重新認識自己，看清未來世界的走向。 地圖上有人類的過去、現(xiàn)在

世界遺產(chǎn)是人類共有的寶貴財富，它體現(xiàn)了不同民族和地區(qū)的文化和自然多樣性，承載了人類保護和傳承遺產(chǎn)的共同責(zé)任和美好愿景。本書旨在突出中國世界遺產(chǎn)的獨特價值，探索中國特色的世界遺產(chǎn)保護、利用、發(fā)展之路，推動中國從“遺產(chǎn)大國”向“遺產(chǎn)強國”轉(zhuǎn)變，進而提升我國文化軟實力。具體來講，本書主要以馬克思主義文化觀作為研究的出發(fā)點，結(jié)

伴隨第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，自17、18世紀開啟的民族主義浪潮迅速席卷了歐、亞、非和南美洲大陸，帝國的崩解與民族-國家的建構(gòu)過程齊頭并進，勢如破竹，直至20世紀90年代初方才顯出頹勢。然而，與其說20世紀是所謂民族-國家的世紀，不如說是帝國與民族-國家相互糾纏的歷史。本書從全球史的視野出發(fā)，選取了發(fā)生在這一漫長的歷史過程

本書是一部綜合性的猶太史巨著，以“簡明”的方式，按照猶太民族的起源、興盛、流散、衰敗、解放與復(fù)興等各個特定的歷史時期依次進行編排，縱覽近4000年歷史，充分展示了猶太民族的哲學(xué)思想、宗教觀念、文學(xué)藝術(shù)和民間習(xí)俗，展現(xiàn)了猶太民族與其他文明的相互依存關(guān)系、頑強生命力與強大凝聚力，以及對人類進步做出的創(chuàng)造性貢獻。本書語言簡練

事物的存在，有時比人類更長久，它們記錄了其創(chuàng)造者和使用者的生活，也為未來的記憶提供了沉默的見證。地中海交匯的洋流和文明也許改變了它們的外形，但即使破碎成碎片，它們?nèi)匀辉跓o聲地講述。開啟這段驚奇之旅，我們將看到遠古世界的雕像和壁畫，我們會前往許多時常被遺忘的地方，重新游覽特洛伊、撒馬爾罕和克里特島；我們將探尋神話人物鮮為

本書全景展示了日本戰(zhàn)敗投降之前的8月14日中午至8月15日中午，圍繞《終戰(zhàn)詔書》發(fā)生的一系列事件，清晰地講述了日本在最終覆亡的背后，到底發(fā)生了什么。在這個過程中，日本的各方勢力、各個階層對待投降這個問題的不同態(tài)度。 1945年8月15日中午12:00前的24小時，圍繞日本昭和天皇裕仁決定接受《波茨坦公告》，正式發(fā)布向