本書從民俗文化學(xué)視野,跨越一千多年、縱橫數(shù)千平方公里的時(shí)空,去了解、探索、研究中國、越南這些人口眾多的古越后裔的族群,通過他們至今仍在保留的共同生活習(xí)俗,去探析這些近親民族的文化淵源與發(fā)展脈鉻。從地理范圍到歷史深度的文化追蹤過程,走進(jìn)了一個(gè)社會(huì)人類遷徙史的大視野,從中越壯、岱族群的宗族、生活、禮儀、勞作、年節(jié)、娛樂、美

本書主要研究了唐兀人在元王朝的統(tǒng)治下，因做官、游學(xué)、簽軍出征等原因外遷，形成在元代時(shí)期唐兀人在南北各地均有分布的歷史格局，獲得了與其他民族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流的機(jī)會(huì)。同時(shí)，唐兀人在遷離河西故地以后，唐兀人的姓名、婚姻關(guān)系和家庭觀念都發(fā)生了很大變化，最終完成了民族融合的歷史進(jìn)程。該書為后人研究元代唐兀人提供了翔實(shí)資料，具有

本書稿是一部羅桑丹津《黃金史》文獻(xiàn)學(xué)研究學(xué)術(shù)作品。該書稿以90年蒙古國影印本《黃金史》為藍(lán)本,對(duì)該文獻(xiàn)進(jìn)行深入的研究,先后完成了《黃金史》拉丁文轉(zhuǎn)寫和詞語索引、現(xiàn)代蒙古文規(guī)范性譯寫與文獻(xiàn)學(xué)注釋。本書稿由《黃金史》研究概述;《黃金史》與《蒙古秘史》、《黃金史綱》等文獻(xiàn)之間關(guān)系;現(xiàn)代蒙古文規(guī)范性譯寫與文獻(xiàn)學(xué)注釋;《黃金史》

本書共收錄了作者長短38篇文章，旨在自己對(duì)20年來彝學(xué)研究、探討進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)希望能為彝族文化愛好者學(xué)習(xí)提供參考。對(duì)彝族的語言文字與文學(xué)藝術(shù)做了一定梳理與介紹，同時(shí)介紹了彝族地區(qū)的飲食文化、部分地名解讀等。

西江千戶苗寨是中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。自2008年以來，西江苗寨依托豐厚的民族鄉(xiāng)村文化，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，探索出文化旅游帶動(dòng)地方發(fā)展的實(shí)踐智慧——西江模式。本書即是以西江千戶苗寨的成功經(jīng)驗(yàn)，回答文化賦能鄉(xiāng)村振興何以可能。書中對(duì)西江苗寨的基本情況、旅游產(chǎn)業(yè)、旅游文化、旅游參與主體（政府、公司、村民、商戶）、社

《東夷考略》內(nèi)容共分4篇：首篇女直，記秦漢以來女真族之歷史沿革；次篇海西，記南、北關(guān)王臺(tái)、�？赘锼�部族發(fā)展變化；三篇建州，記王杲阿臺(tái)之事跡及努爾哈赤興起；四篇東事答問，有建州崛起，明失遼沈之原因、教訓(xùn)等。書前載遼東全圖、開原鐵嶺圖、開原控帶外夷圖、沈

《渤海國記》，黃維翰(1867-1930)撰。三卷。黃氏,字申甫,號(hào)稼溪,江西崇仁人。清光緒進(jìn)士,曾任黑龍江呼蘭、龍江知府,精于史學(xué)，著有《黑水先民傳)等。本書采輯中外有關(guān)渤海史料編綴而成。上卷敘渤海創(chuàng)國始末、諸王遞嬗沿革、以粟末秣羯族為主體渤海各民族的族源、禮俗等

本書所收苗圖德國藏本分別是柏林民族學(xué)博物館藏本（柏林本）、哥達(dá)研究圖書館藏本《名人精寫苗蠻圖》（哥達(dá)本）、萊比錫格拉西民族學(xué)博物館《貴州圖冊(cè)》（萊比錫甲本）、萊比錫格拉西民族學(xué)博物館卷軸畫（萊比錫乙本）及萊比錫格拉西民族學(xué)博物館散頁（萊比錫丙本），捷克藏本則為布拉格納普斯特克博物館藏本（布拉格本）。

《認(rèn)知與論述》是收錄達(dá)列力別克·黑那亞提關(guān)于哈薩克族民間文學(xué)、哈薩克族傳統(tǒng)文化、民間藝人等方面的研究論文的論文集。本書稿主要分為“口頭文學(xué)”“文化源頭”“著名藝人”“故鄉(xiāng)之情”四個(gè)欄目。本書稿收錄的論文主要有：《關(guān)于哈薩克族黑薩，達(dá)斯彈的分類》《試論謎語概念及類別》《論哈薩克族民間兒歌》《從古代傳到今天的技能》《關(guān)于雄

本書主要記述梁河德昂族賴弄支系的由來、歷史演變、宗教信仰、語言、文學(xué)藝術(shù)、民俗、服飾、飲食及社會(huì)生活的方方面面。為全面反映德昂賴弄支系的情況，內(nèi)容在地域范圍內(nèi)適當(dāng)延伸。既是我州德昂族歷史文化的一個(gè)濃縮，又有著鮮明的梁河地方民族文化的特點(diǎn)。