《孔子學堂：修身養(yǎng)性大智慧》匯集了孔子做人做事智慧的精髓，對于如何提高個人修養(yǎng)，如何在社會上立足，如何協(xié)調人際關系，如何學習等問題都在書中進行了透徹的論述，并且還通過一個個生動的故事，讓讀者更加深刻地領悟到孔子言論中的智慧。

修身、齊家、治國、平天下，這是孔子的人生四部曲，也是君子思想的精華總結�！熬�子”一詞的內涵是樸素的、溫馨的、和諧的，也是我們每個人當下要學、要做的。 《孔子學堂：安身立命大智慧》針對《論語》中中庸、修身、齊家、孝悌、仁愛等思想，借助于古今之生動實例，準確嚴謹?shù)赜枰苑治鼋庾x，給讀者以思考的空間、心靈的共鳴。

《先秦諸子思想精華與文學價值研究》主要內容包括三部分：“緒論”認為，先秦諸子生活在世界文化史的“軸心時代”，是我國學術思想的根本，更是中華文明進步與繁榮的“源頭活水”，為中華文化的發(fā)展奠定了具有開放性和包容性的良好基礎。 上篇集中探討先秦諸子的學術思想。先秦諸子的出現(xiàn)標志著詩性文化時代的結束，理性時代的到來，思想文化

《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。本書作者為了方便讀者分類揣摩與查找，輯錄了《論語》中的１００多條著名語錄，按照內容劃分為１４個大類，在每條語錄后都有“譯文”和“導讀”，“譯文”以直譯為主�！皩ёx”則充分吸收古人及今人的研究成果，并結合現(xiàn)代社會的實際，向讀

由李尚武*的《中華道學論綱》通過詳細闡述儒家、道家等富含辯證圓融意味的中國古代哲學范疇，建立了一個比較明細的中華思想體系，力求恢復中華道本的本來面目。本書分為五篇，其中，“理論篇”是一篇理論文章，是筆者近幾年學習、思考中華道學的思想體會，經過細思明辨而提出來的�！盃庿Q篇”由8篇文章組成，筆者分別對“五四”新文化運動以

元代出現(xiàn)很多富有才華的《易》學學者，王申子便是其中之一。但是后世之人一般認為元代《易》學只是程朱理學的延續(xù)，故而對元代《易》學不甚重視。雖然王申子之《易》學和理學造詣都很深厚，但是學術界對其人其學尚缺乏系統(tǒng)的整體研究�！度寮艺軐W文庫：天人之際與<易>學詮釋》作者劉云超盡自己的綿薄之力，對此做了有益的補充。《儒家哲學文庫

《道治》所研究道家治國理論之要旨、方法、手段；道家治國理論在歷史上的實際運用效果以及道家治國理論在未來中華及世界之應用價值。

本書為戰(zhàn)國時期思想家孟子的言論匯編，記錄了與其他諸家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內容，由孟子及其再傳弟子(萬章等)共同編撰而成。

老子莊子選

《易道》（上、下）是一門以德為本的學問。本書在繼承傳統(tǒng)文化基礎上，以現(xiàn)代思想對《易經》進行闡釋與解析。從《易經》六十四卦本意出發(fā)，將其引入現(xiàn)代社會具體情境，以原典精釋和典型案例解讀《易經》與修德思想，從而使讀者更透徹地領悟《易經》，用以成就事業(yè)和人生。本書可讀性強，極具啟發(fā)意義，是一套難得的實用哲學類人氣讀本。