《西方現(xiàn)代思想?yún)矔?:和諧經(jīng)濟論》內(nèi)容包括:自然秩序和人為秩序;需要、努力、滿足;人的需要;交換;價值論;財富;資本;產(chǎn)權(quán)與共同體;土地產(chǎn)權(quán);競爭;生產(chǎn)者與消費者;兩句格言;論收益;論工資;論儲蓄;論人口;私人勞務、公共勞務等。
本書是作者系列專著《絕對相對論》的第三卷,提出了價值和剩余價值不僅是由勞動創(chuàng)造的,同時也是由生產(chǎn)資料帶來的。價值和剩余價值都是生產(chǎn)資料價值和勞動價值的統(tǒng)一體,因此,分配制度也應當實行按資分配和按勞分配的統(tǒng)一,這種勞資共分制要求人類社會向勞資共股的社會制度
本書收錄了著名經(jīng)濟學家袁賢能家人的追念文章兩篇,袁賢能的著述和文章,總計23篇,大致可分為中國經(jīng)濟和貨幣研究、對資本主義生產(chǎn)方式前的歐洲經(jīng)濟史的研究、對經(jīng)濟思想史有重大影響的人物和學派經(jīng)濟學說的介評、對國際貿(mào)易理論與政策有重大影響的學派和經(jīng)濟學家相關(guān)內(nèi)容的介評四部分。
本書分概論、歷史、范式和專題四大部分,分別從以上四個角度對比較政治經(jīng)濟學做了系統(tǒng)的介紹和分析。比較政治經(jīng)濟學作為一門學科,發(fā)展較晚,對該領(lǐng)域的研究,從一個較新的角度補充了對國際政治和經(jīng)濟的研究,產(chǎn)生了較多的思想流派和經(jīng)典案例研究,作者在書中比較全面地介紹了西方學者在比較政治經(jīng)濟學研究領(lǐng)域的成果和前沿課題,為國內(nèi)相關(guān)學科
《信毅教材大系:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》是一部適用于本科層次和部分相關(guān)學科研究生層次教學的新編教材,在編寫過程中,作者從培養(yǎng)更多掌握產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論的高素質(zhì)人才出發(fā),形成了如下特點。延續(xù)性:汲取前輩所編同類教材的長處;結(jié)構(gòu)分明:全書共分總論、基礎(chǔ)理論、綜合應用、理論專題等四編;適應層次廣:在內(nèi)容安排上以本科教學為主,兼顧研究生的基礎(chǔ)教
《比較》是為讀者提供的一個有關(guān)比較制度分析的學術(shù)性平臺。吳敬璉主編的《比較》站在理論前沿,根據(jù)中國經(jīng)濟改革中遇到的重大問題,有選擇地介紹別國的經(jīng)驗和教訓、轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟的理論和實踐,以及比較研究領(lǐng)域的發(fā)展,同時,有針對性地介紹國內(nèi)外學術(shù)理論界對中國經(jīng)濟改革的方案設計、政策建議和評論。
本書輯選了阿克洛夫最重要的論文,作為對阿克洛夫工作的介紹,同時也是對現(xiàn)代經(jīng)濟學基礎(chǔ)的介紹。本文集劃分為兩個領(lǐng)域——微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學,涵蓋了信息經(jīng)濟學、失業(yè)理論、宏觀經(jīng)濟均衡、貨幣需求、心理學與經(jīng)濟學、歧視的性質(zhì)以及對其他社會問題的研究。本書所收錄的論文以阿克洛夫2001年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎時的演講作為結(jié)束,他在此
《經(jīng)濟科學譯叢:競爭與反壟斷中的數(shù)量技術(shù)》給出了如何整合有關(guān)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)、經(jīng)濟理論和廣泛的證據(jù),以提高實踐工作的質(zhì)量。這些實踐工作是與可利用的數(shù)據(jù)的屬性與質(zhì)量相適應的,經(jīng)得起專家與司法審查!督(jīng)濟科學譯叢:競爭與反壟斷中的數(shù)量技術(shù)》一貫堅持根據(jù)競爭分析者與學者所面臨的挑戰(zhàn)來評估實用技術(shù),這些實用技術(shù)為能夠支持專家或法官的
本書提供了實驗經(jīng)濟學主要領(lǐng)域的一個全面充分的論述。雖然我們只是提供了一部分新材料,但是重點任于塒現(xiàn)有的結(jié)果進行組織和坪價。這本書既可以作為教學參考工具.也可以作為那些想要探究這一個相對新的研究領(lǐng)域的專業(yè)經(jīng)濟學家的一本宴驗方祛的入門讀物。而且,本書涵蓋了詳細的實驗方法和程序的話題,同時也有許多指導性的附錄。本書可作為研究
本書在介紹微觀經(jīng)濟理論時將經(jīng)濟理論、代數(shù)運算和幾何圖形有機地結(jié)合起來,引用的案例均源于生活!洞(jīng)濟學教學參考書系·當代經(jīng)濟學系列叢書·微觀經(jīng)濟理論與應用:數(shù)理分析(第2版)》的初衷是要告訴學生:經(jīng)濟理論源于實際,是用來解決問題的而非空洞的學術(shù)說教。與其他微觀經(jīng)濟學教材的不同之處體現(xiàn)在:綜合運用微積分、代數(shù)以及圖形等方