本卷是以中國(guó)文化歷史的三次大開合為架構(gòu)尺度，寫第一次大開合的精神史。 中國(guó)文化發(fā)端于伏羲，積蓄于炎黃，大備于唐虞，經(jīng)三代而浩蕩于天下。 故本卷精神史以《六經(jīng)》為源，以子學(xué)為流，深入到遠(yuǎn)古伏羲及前伏羲時(shí)代的縱深文化史，而貫通于道。 材料運(yùn)用，采取古典文獻(xiàn)與文化考古、古代巖畫相結(jié)合的方法；研究方法采取形而上學(xué)與價(jià)值領(lǐng)

我名叫楊帆，生活在明代，家位廣州.老爸說，帆是船的翅膀，有了它，船才能在大海里前進(jìn)。 老爸是一名很厲害的水手，他跟隨商船去過很多地方，會(huì)給我和老螞帶回新奇的禮物。不過自從上次離開以后，他已經(jīng)幾年沒有回來，我們都很想念他。我是水手的兒子，也應(yīng)該成為一個(gè)水手！ 我已經(jīng)長(zhǎng)大了，迫不及待地踏上了一艘下西洋的大商船，開始人生

中華思想文化術(shù)語是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精粹。準(zhǔn)確表達(dá)中華思想核心概念，推進(jìn)中華思想文化術(shù)語傳播，是維護(hù)文化主權(quán)、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流的重要途徑。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。為進(jìn)一步做好中華思想文化術(shù)語傳播工作，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立中華思想文化術(shù)語傳播工程（以下簡(jiǎn)稱“工程”），并建立了由教育部、國(guó)家

本書以日本室町時(shí)代及其以前的《史記》古注為研究物件，對(duì)其進(jìn)行綜合疏理及考證。。

《中華上下五千年》由《陽光閱讀》叢書編委會(huì)編

十九世紀(jì)中葉以后，西方學(xué)術(shù)思想來到中國(guó)，并得到了廣泛的傳播，長(zhǎng)期束縛國(guó)人的思想禁錮得到解放；至二十世紀(jì)初，隨著清帝遜位，二千余年的封建帝制徹底宣告結(jié)束，中國(guó)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代——社會(huì)歷史的新時(shí)代，也是思想學(xué)術(shù)的新時(shí)代。 在這個(gè)新的時(shí)代，隨著海外留學(xué)的大力拓進(jìn)、新學(xué)堂的紛紛建立、西學(xué)學(xué)理的廣泛傳播，國(guó)內(nèi)各學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)入了

本書收錄集中反映徐中舒先生治學(xué)特色的文章二十四篇，文章后附作者大事年表與撰述系年目錄。徐中舒先生是我國(guó)著名的歷史學(xué)家、古文字學(xué)家和古文獻(xiàn)學(xué)家，尤其在先秦史和古文字領(lǐng)域更是取得卓越的成績(jī)。其家世與生平經(jīng)歷在《先母事略》、《我的簡(jiǎn)歷》和徐亮工先生所撰《徐中舒先生生平編年》中有詳實(shí)的記載。他曾師從王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊�等著名學(xué)者，1

《往事和近事》是葛劍雄先生的名作之一，也是一本典型的常銷書。書中既有事關(guān)中國(guó)歷史地理和統(tǒng)一與分裂話題的文章，又有讀書尤其是讀史書的札記或感想；既有對(duì)師輩的回憶和懷念，又有對(duì)社會(huì)熱門話題的直陳己見；還有若干篇什，以專業(yè)背景，談?wù)撊丝�、移民和環(huán)境等世人矚目的問題。全書不乏學(xué)術(shù)性，又接地氣。內(nèi)容精湛，視野開闊，歷久彌新，廣受

本書是作者的書話與讀史隨筆集。呈現(xiàn)作者從一個(gè)鄉(xiāng)村青年，在沈從文先生“向更遠(yuǎn)地方走去”的激勵(lì)下，如何成為一個(gè)媒體人、專欄作家。這是大時(shí)代里的一份個(gè)體記錄。它書寫了作者對(duì)人生的嚴(yán)肅思考，見證了這個(gè)社會(huì)與人心的變化。

《歷史的問號(hào)》以大量史料為依據(jù)，向我們展示了歷史神秘的一面，趣味且有深度。全書分為中國(guó)卷和世界卷，精心選取中國(guó)和世界史上著名的奇聞異事，有宮廷秘聞、權(quán)臣軼事、名人趣聞，也有民俗文化、古墓遺跡的未解之謎。你可以看到叱咤風(fēng)云的梟雄脆弱的一面、高高在上的帝王難言的隱痛、傳世珍寶的流離歲月……那些沉睡在歷史河底的人和事將漸漸明