《馬克思主義生產(chǎn)力觀中國化進程研究》研究意義：開展馬克思主義生產(chǎn)力觀中國化的研究具有其積極的現(xiàn)實意義和理論意義。研究馬克思主義生產(chǎn)力觀中國化的問題，探索馬克思主義中國化的路徑、過程及規(guī)律，總結(jié)出中國化的馬克思主義生產(chǎn)力觀，是現(xiàn)實社會發(fā)展的客觀要求和時代呼喚，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。從實踐上看，合乎時代發(fā)展需要的生

本書共分16章，系統(tǒng)闡述了需求與供給、彈性理論及其應(yīng)用、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、生產(chǎn)要素分配理論、微觀經(jīng)濟政策、國民收入核算、經(jīng)濟增長、貨幣和貨幣供給、失業(yè)和通貨膨脹、總需求與總供給、貨幣政策和財政政策等西方經(jīng)濟學(xué)知識。

本書包括政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象與方法、商品經(jīng)濟的基本原理、資本的生產(chǎn)過程、資本的流通過程、剩余價值的分配、資本主義發(fā)展的歷史階段、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度、社會主義初級階段的分配制度、社會主義市場經(jīng)濟、社會主義市場經(jīng)濟中的宏觀調(diào)控與保障體系、社會主義條件下的經(jīng)濟發(fā)展等內(nèi)容。

本書分為十三章，內(nèi)容包括：導(dǎo)論、供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論與成本理論、廠商均衡理論、收入分配理論、市場失靈和微觀經(jīng)濟政策、國民收入核算、國收以往決定、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期、宏觀經(jīng)濟政策、開放經(jīng)濟與對外經(jīng)濟政策等。

本書詳細闡述西方經(jīng)濟學(xué)自經(jīng)院哲學(xué)以來的發(fā)展，按照不同時期正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)與非正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)進行闡述，注重對時代背景、相關(guān)學(xué)科發(fā)展、經(jīng)濟思想史事件的敘述。 經(jīng)濟思想史發(fā)展大致分為這樣幾個時期：中世紀(jì)到亞當(dāng)？斯密，古典時代，邊際革命及其完成（從19世紀(jì)70年代持續(xù)到20世紀(jì)30年代）以及新古典經(jīng)濟學(xué)的興起，凱恩斯革命及其影

《牛津通識讀本：大眾經(jīng)濟學(xué)》筆調(diào)生動，例證淺顯，讀來妙趣橫生�！洞蟊娊�(jīng)濟學(xué)》書中虛擬了兩位小女孩，一位生活在美國，一位生活在非洲。全書即圍繞這兩位的日常生活而展開，不僅介紹了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基本體系和分析方法，而且從人本角度論述了許多現(xiàn)實問題和人類社會的發(fā)展問題，體現(xiàn)了強烈的人文關(guān)懷。

王玉珍主編的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》分8篇對宏觀經(jīng)濟學(xué)理論與實踐進行系統(tǒng)介紹：導(dǎo)論與國民收入核算，產(chǎn)品市場的均衡和貨幣市場的均衡，產(chǎn)品市場和貨幣市場的一般均衡，宏觀經(jīng)濟政策實踐與分析，總需求與總供給理論，通貨膨脹和失業(yè)理論，經(jīng)濟周期和經(jīng)濟增長理論，宏觀經(jīng)濟學(xué)的新進展。全書案例多為中國政府在市場經(jīng)濟巾對宏觀經(jīng)濟干預(yù)的實踐案例。《宏

Generalequilibriumtheoryisoneofthemajorresearchpro-gramsinmoderneconomics.Itaimstodescribeandunderstandthefunctioningandpropertiesofmarketeconomies.Develop-ment

作為其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行動》，米塞斯先是假定有一個“先驗的”人類行動的“公理”，在這個公理基礎(chǔ)上，他一步步地推導(dǎo)出了他眼中的人類社會經(jīng)濟運作的種種安排和運行原理，最后構(gòu)建出了他的“人類行動學(xué)”的邏輯大廈。人的行動學(xué)（Praxeology，或譯人的行為學(xué)）是一種研究人類行動的學(xué)科。意指人對于環(huán)境及他人有所

《顛覆經(jīng)濟學(xué)》的作者面向整個社會拋出了一道發(fā)人深省的問題，即“若不想讓經(jīng)濟學(xué)顛覆，經(jīng)濟學(xué)家們應(yīng)如何行事？”在《顛覆經(jīng)濟學(xué)》中，世界經(jīng)濟和韓國經(jīng)濟反復(fù)出現(xiàn)危機，而經(jīng)濟學(xué)家又不能做出準(zhǔn)確預(yù)測，作者把經(jīng)濟學(xué)家不能預(yù)測經(jīng)濟危機的原因，歸咎到不斷向既得權(quán)力階層讓步的經(jīng)濟學(xué)家和落后于時代發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)教科書。作者辛辣地指出，盡管亞當(dāng)