胡適對《水滸傳》的考證在學(xué)術(shù)史上的意義是不可替代的。尤其不可替代的是，它們曾是新文化運動的一部分，代表了近代以來對傳統(tǒng)文化、特別是通俗文化的新認識。胡適在《文學(xué)改良芻議》中，將《紅樓夢》《水滸傳》等小說視為中國“文學(xué)正宗”，為“吾國*小說”，這種新眼界、新氣度才應(yīng)該是我們今天重溫先賢著作時，應(yīng)該予以關(guān)注的。

《中國韻文史》為作者最早問世的專著，也是最早的一部論及中國韻文的文學(xué)史著作。全書注重體裁之發(fā)展與流變，于作家行誼，多從省略，同時稍詳于詞曲，而略于詩歌，精要地勾勒出了中國古典詩、詞、曲發(fā)展流變的輪廓。全書分詩歌、詞曲上下兩篇。上篇以詩經(jīng)、楚辭、樂府詩、五七言古近體詩、唐宋元明清詩等為一系；下篇以詞曲因音樂而興起、令詞慢

作者編選了一本《當(dāng)代詩詞100首》，并為每首詩詞做了簡要的點評，希望能給讀者閱讀和欣賞時提供一些幫助。所選詩詞內(nèi)容涉及方方面面作者從創(chuàng)作立意、內(nèi)容、韻腳等方方面面點評。作者點評以簡潔為主，有些詩詞評論家對唐詩宋詞長篇品鑒，這反而有些過猶不及，作者品評所選詩詞，往往寥寥幾字，就點到穴位，搔到癢處，恰到好處。當(dāng)代詩詞能迅速

本書是國家出版基金資助項目“文化自信與中國散文叢書”之一種。“文以載道”是中華民族歷史實踐的偉大創(chuàng)舉和優(yōu)秀文化的光榮傳統(tǒng)，是具有鮮明中國特色的重要文化理論與文學(xué)主張，更是中華民族在推動人類文明健康發(fā)展方面做出的又一重大思想貢獻。本書聚焦于“文以載道”傳統(tǒng)與中國散文的互生互融關(guān)系，從“文以載道”的淵源、文以載道與家國情懷

本書是國家出版基金資助項目“文化自信與中國散文叢書”之一種。家族在中國歷史文化上占據(jù)著重要地位。作為一個具有穩(wěn)定性、永恒性和創(chuàng)造性的基本單位，家族也是諸多文學(xué)母題形態(tài)的承載者和發(fā)生地，因而它成為文學(xué)關(guān)注和繪摹的對象。家族記憶散文在20世紀(jì)90年代以后成為一股潮流，中國大陸和臺灣地區(qū)的創(chuàng)作均涌現(xiàn)了豐碩的成果。本書系統(tǒng)聚焦

本書是國家出版基金資助項目“文化自信與中國散文叢書”之一種。相比于過去著重從藝術(shù)技巧、作家作品、內(nèi)容主旨等切入的研究角度，本書將中國近現(xiàn)代散文放置在中國近代以來的廣闊文化語境中進行考察，對散文這種文體進行知識考古學(xué)式的文化體認。本書通過文化認同、文化叛逆、文化構(gòu)建、文化融合等維度的剖析，營構(gòu)起一種散文研究的立體文化框架

本書是國家出版基金資助項目“文化自信與中國散文叢書”之一種�！拔囊暂d道”是中華民族歷史實踐的偉大創(chuàng)舉和優(yōu)秀文化的光榮傳統(tǒng)，是具有鮮明中國特色的重要文化理論與文學(xué)主張，更是中華民族在推動人類文明健康發(fā)展方面做出的又一重大思想貢獻。本書聚焦于“文以載道”傳統(tǒng)與中國散文的互生互融關(guān)系，從“文以載道”的淵源、文以載道與家國情懷

本書是國家出版基金資助項目“文化自信與中國散文叢書”之一種。散文不但最貼近日常生活，是中華民族文化的根基，散文還是中華文化精神的結(jié)晶。本書s創(chuàng)“散文文化”概念，通過“散文文化”的詩性品格，從中華民族詩性智慧、風(fēng)骨與氣度、文體嬗變、抒情傳統(tǒng)、詩性品格等方面研究散文，揭示中國散文對當(dāng)代文化建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興的價值。

本書是國家出版基金資助項目“文化自信與中國散文叢書”之一種。本書從“和而不同”精神的源流入手，系統(tǒng)梳理出從歐陽修、桐城派等古代散文體系，到林語堂、梁遇春、茅盾、孫犁、西部散文等現(xiàn)當(dāng)代散文的精神脈絡(luò)，從而解開“和而不同”精神與中國散文之間反本開新的文化聯(lián)結(jié)。全書共分兩大部分：和而不同與中國古代散文、和而不同與中國現(xiàn)當(dāng)代散

本書將“臨川四夢”作為研究對象，特從藝術(shù)形式特征上把握湯顯祖戲劇藝術(shù)的精妙所在。從戲劇藝術(shù)的本體層面去觀照“臨川四夢”文本，以“情境”學(xué)說作為全新的理論視野，從戲劇本體意義上重新闡釋、解讀，在“湯學(xué)”研究領(lǐng)域開啟一個新的維度。