生態(tài)文明在21世紀成為時代關注的熱點問題。本書從生態(tài)批評視角出發(fā)對新時期以來內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家的漢語小說和漢譯小說進行整體性觀照，探討自然、文化、精神等層面的生態(tài)危機表征，在溯源的基礎上呈現(xiàn)作家實現(xiàn)危機救贖的努力，反思其生態(tài)書寫中面臨的困境，并在當代文學視野下考察內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家生態(tài)書寫的獨有氣質(zhì)品格與價值意義。

中國歷史上不但有唐帝國稱雄于世的盛世，而且就城市的發(fā)展而言，還有宋朝稱雄于世的城市“黃金時代”。 我們今天城市臨街經(jīng)商、早市、夜市的模式是從宋朝開始的。 在宋朝，城市商業(yè)街形成了，鬧市產(chǎn)生了，一個個從未有過的繁華都市出現(xiàn)了。宋朝的城市數(shù)量、規(guī)模以及城市居民數(shù)量和生活質(zhì)量，不僅超過了同時代的

本書為中國斷代專題文學史叢刊之一。中國歷代文學文體、流派、理論、思潮層出不窮，異彩紛呈，以斷代文體或?qū)ｎ}為內(nèi)容的文學史，有利于深入討論和詳盡描述，對推動學術發(fā)展、學科成熟，功莫大焉。為此，特選擇二十世紀以來，學術界關于中國古代文學某一時期、某一文體之興衰歷史的代表著作，精心編輯，匯為叢刊，集中呈現(xiàn)給讀者。本書主要講述了

本書完整地描述并分析了明代小說創(chuàng)作的發(fā)展歷程,深入探討了其間的特點和規(guī)律,對許多現(xiàn)象和問題都有創(chuàng)造性研究和精彩論述。書中有意識地嘗試了各種研究方法，如模糊數(shù)學、突變論甚至數(shù)理統(tǒng)計等，對作者、出版、小說理論、官方的文化政策以及讀者這五個交叉影響、互相制約的因素形成的一股合力對小說的發(fā)展的影響進行了全面研究，從而使小說史真

大觀園是《紅樓夢》中的理想世界，而大觀園之外是《紅樓夢》中的現(xiàn)實世界。理想的日子，總為性情所左右，愛恨情仇，嬉笑怒罵，皆為真情；現(xiàn)實的日子，總為職場所左右，得失取舍，趨附喜好，皆為利益。所謂的成長，只能是把“理想世界”的夢想藏在心里，走在“現(xiàn)實世界”的路上，再去創(chuàng)造“理想世界”�！都t樓夢》在理家的過程中顯示管理智慧，是

本書系文集，作者主要對《紅樓夢》中的主要人物進行了收入剖析，并將人物與史學環(huán)境相融合，從每個紅樓人物中讀出當時歷史背景，以紅樓中所涉人物為切入點，重點闡釋中國史傳文學寫作的筆法，論述了紅樓人物的史學價值。

《聲律啟蒙》是清代讓孩童學習作詩對句、掌握聲韻格律的啟蒙讀物�！霸茖τ�，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲�！睆膯巫值诫p字對，從三、五、七字到十一字對，詩詞聲調(diào)和諧、朗朗上口，讀來如同唱歌。孩子們通過本書，可以認知天文地理，花木鳥獸，另外，書中還包括豐富的古文化知識系統(tǒng)，講述了大量的異聞傳說、歷史典故等。通過本

本書從曲史開進與權力分層、戲曲展演與傳播禁止、唱本與地方社會景觀、才女文化與自我書寫等層面，試圖從戲曲學出發(fā)，結合社會學與傳播學的理論與實踐，探討明清以來戲曲與權力介入、戲曲與社會階層互動、戲曲與地方文化地帶遷移等戲曲撰演活動空間的建構與被建構的問題，并及明清才女與性別文化的批判與省思。

這是一本繼承中國傳統(tǒng)摘句批評的傳統(tǒng)，以唐宋詩歌名句來透視中國文化精神的鑒賞書。強調(diào)中國人的靈性表現(xiàn)�！耙徊菀荒緱�神靈”（唐·沈期《范山人畫山水歌》），一草一木都有生氣，中國的畫論、山水論都講到人與自然之間深切的纏綿的感情，有相通的價值，相通的赤子之心。這也就是中國的詩歌智慧。唐人這種魅的世界，創(chuàng)造了一種人與自然之間生命

《康熙時期中朝詩歌交流系年：1682-1702>時間范圍以清康熙二十一年（1682）為上限，康熙四十一年（1702）為下限，歷時21年，收錄《燕行錄》作品39種，以康熙時期中朝詩歌交流本事及創(chuàng)作時間為重點考察內(nèi)容，通過對以使臣為媒介的中朝詩歌交流實況的系統(tǒng)考察，透視清代中朝文化交流風貌。本書所言“朝鮮”，指朝鮮半