藍(lán)印花布又稱“藥斑布”，源于唐宋、盛于明清，距今近千年歷史。在江蘇民間，藍(lán)印花布曾廣泛應(yīng)用于百姓生活之中，其上的吉祥圖案表達(dá)了百姓對美好生活的追求和向往。本書中介紹了藍(lán)印花布的印染技藝，這是一種靛藍(lán)花布的防染印花方法，染料是從蓼藍(lán)草中提取的，防染用的豆粉、石灰混合成的糊狀物俗稱“灰藥”，此糊狀物是通過型版而漏印到坯布上

侗錦織造技藝主要分布在湖南省通道侗族自治縣，其歷史可追溯到距今兩千多年的春秋戰(zhàn)國時代。兩漢至唐宋時期，侗族先民的紡織和印染工藝已形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。明清時期，隨著侗民族的形成及其民族傳統(tǒng)文化的日趨成熟，侗錦織造技藝也得到極大的發(fā)展。2008年6月，侗錦織造技藝被中華人民共和國國務(wù)院列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本

北京宮毯，即宮廷所用地毯，又叫官坊毯，是著名的“燕京八絕”之一。中國早期的宮廷所用地毯都是由各部落或地方政府貢奉，后來為了滿足統(tǒng)治者和皇親國戚的需要，唐代中央政府設(shè)立了“毯坊使”等機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)管理全國地毯的生產(chǎn)與采購。元代設(shè)立官坊毯織作所。因其深得皇室權(quán)貴的青睞，宮毯也就由此得名。本書中收錄了大量的珍貴圖片，能夠更直

以油紙傘為個案的中國傳統(tǒng)器物文化研究，不僅是一部器物工藝制作史，同時也是一部地方經(jīng)濟(jì)、文化和社會變革史，涵蓋著器物技藝、工匠群體、民俗美學(xué)、文化記憶、傳承創(chuàng)新等多維內(nèi)涵，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)器物文化在現(xiàn)代城市空間尋求二次生發(fā)的個案探索，是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代遷徙過程中的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換努力，是傳統(tǒng)文化系統(tǒng)與當(dāng)下社會環(huán)境之間維

本書以歷史物證為根本，民間傳說為根據(jù)，物理分析為主導(dǎo)的寫史態(tài)度，符合實事求是的歷史觀，用歷史、用物理、用物證講云南高原的陶瓷故事，也是傳揚(yáng)、頌揚(yáng)、弘揚(yáng)中華文明。本項目填補(bǔ)了云南陶瓷歷史研究方面的空白，除了較高的學(xué)術(shù)價值，對目前云南陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化也具有較高的指導(dǎo)作用。

在學(xué)校，手抄報是第二課堂標(biāo)準(zhǔn)的一種活動形式，它具有相當(dāng)強(qiáng)的可塑性和自由性，是一種宣傳工具，也相當(dāng)于縮小的黑板報，目前全國各個中小學(xué)都用這種形式布置作業(yè)，來提高孩子的畫畫和寫作能力。但對于很多孩子來說，制作的前期準(zhǔn)備時間較長，構(gòu)思主題設(shè)計版式多要花費(fèi)大量時間，而且缺乏一些資料作參考，本套書正是解決這樣一個痛點(diǎn)應(yīng)運(yùn)而生，幫

廣告設(shè)計技術(shù)與應(yīng)用案例解析

本書為校企“雙元”合作開發(fā)教材，以插花與花藝設(shè)計人才職業(yè)崗位需求為導(dǎo)向，以實際應(yīng)用為目的，按照理實一體的方式編排。本書是一本實踐性很強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)用書，按照由淺入深、由小到大的思路進(jìn)行編寫，在每個項目的【任務(wù)實施】中均配有相應(yīng)的教學(xué)案例，并配套學(xué)生的應(yīng)用訓(xùn)練。全書分為四個模塊，從插花與花藝設(shè)計的基礎(chǔ)知識逐漸過渡到各種節(jié)慶

本書由哈爾濱市政協(xié)組織編寫，全書內(nèi)容共分25個部分，分別為：魚皮技藝、金漆鑲嵌技藝、拼布技藝、玉米葉編織技藝、木雕工藝、麻花布北藍(lán)印染技藝、中國傳統(tǒng)印染印花技術(shù)、塞北泥人泥塑技藝、傳統(tǒng)布藝藝術(shù)擺件、中國結(jié)編織技藝、瑪瑙浮雕雕刻技藝、剪紙、龍繡藝術(shù)、傳統(tǒng)刀劍鍛造技藝、彭氏年畫、女真族服飾技藝、彭氏燈彩、糖人、樺樹皮畫民間

電腦圖文與防災(zāi)公益廣告設(shè)計