家風好則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。家風不好則子孫惡，子不肖，孽孫生，一個家庭的和睦離不開良好的家風、家法。一個家族的家法關(guān)系到一個家族的聲譽和興旺，更關(guān)系到家族內(nèi)子女的人格塑造與培養(yǎng)�！吨袊�家法》從家風家教人道倫常修身齊家三大方面，由大及小、由淺入深地闡釋了一個家族、一個家庭、一個家族成員該如何對

家風一事，似小卻大，看似只在一個家庭或家族中流傳，但是卻會對一個家族或整個國家的風氣造成極大的影響�！吨袊�古代家風/中國傳統(tǒng)民俗文化》是一部講述中國古代名人名家教育子女、培養(yǎng)優(yōu)良家風家教的圖書，希望能引領(lǐng)讀者得到諸多啟示，在古人的智慧與今人的困惑之間架起一座橋梁。

這是一本傳統(tǒng)文化教育讀本。本書以青少年優(yōu)秀品德的養(yǎng)成為出發(fā)點，從修身、齊家、處世、立志、勸學、勤儉……等方面，系統(tǒng)地梳理了古代家訓經(jīng)典句、段，并理論與實際相結(jié)合，闡述了如何做品德美的人、做有道德的人、做誠實守禮的人，等等。書中還引用了大量名人故事，從中引出道理或升華出觀點，引導青少年循著古今

《家庭訓語》包括《負暄閑語》《家庭直講》和《家庭談話》三部家訓。這三部家訓，有的已注明成書年代為晚清，有的雖無明顯標志，但通過文內(nèi)涉及的某些內(nèi)容，亦可以看出大體 為晚清時代的著作。其中，《負暄閑語》是李鴻章幕僚周馥的家訓著作 這三部家訓所涉及的問題，大至國家大事，小到家庭瑣事，方方面面，無所不及。。同時，較早地提出了要

名臣家訓》收錄了周初至清末十余位名臣的著名家訓。這些家訓，除《曾國藩教子書》為專門文集之外，其余均系從古代有關(guān)書信和史書中擷取而來。 這些家訓的作者，有輔佐幼年成王、成功繼承武王事業(yè)的西周政治家周公旦；有自言男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬的東漢伏波將軍馬援；有鞠躬盡瘁，死而后已的蜀漢丞相諸葛亮；有節(jié)操清高、遺子孫以清

《蒙訓輯要》選錄了從南北朝到清末期間的蒙訓讀物十三種。蒙訓讀物自產(chǎn)生以來，就廣為流傳，經(jīng)久不衰。選入本書的古代蒙訓讀物，大都是膾炙人口、廣泛流傳的名篇。為便于讀者了解蒙訓發(fā)展的脈絡(luò)，本書依時間順序進行編排，少量難以判定寫作年代的著作，放在全書*后。為方便讀者閱讀，本書對所選蒙訓讀物進行了標點和注釋。至于個別詞語，由于沒

《古代家規(guī)》收錄宋朝以來各代家規(guī)（含宗規(guī)及義莊條約）共二十部。這些家規(guī)的作者，有著名的文學家，如范仲淹；有進步的思想家，如陳確、王夫之；有知名的學者，如孫奇逢；有朝廷的官吏，如趙鼎、徐三重、蔣伊、于成等等。他們身份雖然差異較大，但期待后世保持優(yōu)良家風的愿望都是共同的�！豆糯�家規(guī)》在編排上，家規(guī)、家法在前，宗規(guī)、義莊條約

《歷朝母訓》的作者涉及西周至清代諸歷史時期的不同階層。其中有史學家班昭，有文學家宋昭莘、宋昭若姐妹和鐘令嘉，有普通家庭主婦溫璜母、鄭珍母，有后妃大任、徐皇后，有士大夫之妻鄭氏等。她們分別從不同的角度，用不同的方法，告訴后人應(yīng)如何教育子女�！稓v朝母訓》大體依時間順序編排。有些母訓系從他處擷取而來，為便于閱讀，我們加擬了標

《家訓要言》從歷代眾多家訓著作中擷取重要片斷500余則。這些片斷的內(nèi)容，雖然大都局限于家訓的某一側(cè)面，但它們按照一定的內(nèi)在聯(lián)系編輯在一起，就成了一部內(nèi)容相當完備的家訓經(jīng)典。本書依照所選內(nèi)容，組成了十二個類目，即：勵志篇、勉學篇、修身篇、處世篇、治家篇、教子篇、從師篇、交友篇、養(yǎng)生篇、婚嫁篇、終制篇、別類篇等。為了便于讀

弘揚孝道，能夠激發(fā)人們的社會責任感和民族自尊心。為了傳承這一優(yōu)秀的民族美德，我們l1編撰了本書。本書收錄了《孝經(jīng)）和《二十四孝>（末錄其詩），另外附有清代王中書的《勸孝歌》。其中，《孝經(jīng)》從事親事君立身等角度，詮釋了博大精深的孝道；《二十四孝》記錄了歷代二十四位孝子經(jīng)久傳誦的孝行故事。為了幫助小讀者更好地理解原文，我們