《不朽的箴言：感動(dòng)中學(xué)生的100句話(最新版)》精選近近百句打動(dòng)當(dāng)代中學(xué)生心靈的話語。它們的述說者大多是古今中外在各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域做出過偉大成績的人，其中也不乏像我們這樣的普通人，他們?cè)谀硞�(gè)偉大時(shí)刻發(fā)出了讓世界為之動(dòng)容的聲音。這些人用行動(dòng)記錄人生、親情、友情、愛情、美德和歷史，令我們感動(dòng)，也讓我們明白一個(gè)人所有的快樂、幸福

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本書是國內(nèi)部系統(tǒng)研究哥本啥根學(xué)派理論體系的專著。本書在梳理語符學(xué)理論淵源及其語言觀、方法論基礎(chǔ)上，分別探討了語言功能模型、符號(hào)結(jié)構(gòu)模型、符號(hào)系統(tǒng)模型和類型學(xué)模型，據(jù)此勾勒出語符學(xué)自足的理論體系。本書所揭示的語言學(xué)理論體系以及相應(yīng)的研究范式，對(duì)當(dāng)代語言學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的相關(guān)研究都具有重要啟示意義。

本書以康德的二元批判哲學(xué)為進(jìn)路，對(duì)語言意義進(jìn)行了考察，提出了區(qū)別于以往意義理論的“內(nèi)向指稱”意義理論，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)限定摹狀詞、專名和指示詞進(jìn)行了例示說明。首先，本書對(duì)諸多傳統(tǒng)的意義理論進(jìn)行了回顧與介紹，以“經(jīng)驗(yàn)論”和“理性論”之爭為歷史背景，考察了“語言意義問題”的性質(zhì)、由來和地位，揭示了傳統(tǒng)的意義理論似乎都是經(jīng)驗(yàn)

本書在考察研究我國外語教學(xué)環(huán)境特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探究外語環(huán)境下中介語發(fā)展的認(rèn)知心理過程，歸納總結(jié)出目前國內(nèi)外外語學(xué)習(xí)的認(rèn)知心理基礎(chǔ)和特點(diǎn)。同時(shí)，整合多家理論之長，結(jié)合實(shí)證調(diào)查，探索和研究符合我國國情的外語環(huán)境下中介語發(fā)展認(rèn)知心理模式的構(gòu)建理據(jù)。

本書內(nèi)容包括：成功演講的基本原則、如何成功發(fā)表即席演講、語言的挑戰(zhàn)等。

本書收錄了《漢語作為一種反屬格標(biāo)記語言》、《韻律句法學(xué)的理論探索》、《再論賓語指向型動(dòng)結(jié)式的結(jié)構(gòu)》等文章。

本研究以完型心理學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)理論為基礎(chǔ)，探索句法表達(dá)式組織過程中的運(yùn)作機(jī)制。通過對(duì)各種自然語言表達(dá)式的分析，本研究發(fā)現(xiàn)：結(jié)構(gòu)－邊界統(tǒng)一體在句法結(jié)構(gòu)中的運(yùn)作支配著語言結(jié)構(gòu)的組織，人們對(duì)結(jié)構(gòu)一邊界的認(rèn)識(shí)決定語言結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)性，而語言結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)性又決定著語言表達(dá)式的多樣性和創(chuàng)新性。語言研究的核心問題是：意義是什么？意義

本書登載的是2007年在南京大學(xué)召開的第十屆全國語用學(xué)研討會(huì)上發(fā)布的優(yōu)秀論文�！墩Z用學(xué)研究》有著廣闊的讀者群。語用學(xué)是一個(gè)帶有跨學(xué)科性質(zhì)的研究領(lǐng)域，其研究成果具有廣闊的應(yīng)用空間。語用學(xué)又是關(guān)注語言生活的學(xué)科，對(duì)各類語言實(shí)踐具有直接的指導(dǎo)意義。可以相信，凡是對(duì)語言哲學(xué)、語言邏輯、認(rèn)知科學(xué)、人工智能與信息處理、社會(huì)心理、

本書描述了第二語言學(xué)習(xí)者的習(xí)得心理機(jī)制，闡述了于第二語言習(xí)得的認(rèn)識(shí)論，在多學(xué)科理論基礎(chǔ)上原創(chuàng)性地構(gòu)建了“第二語言認(rèn)知協(xié)同”論（簡稱“二語認(rèn)知協(xié)同”論；英文全稱為“TheoryofCognitiveIntegrationinSecondLanguageAcquisition，簡稱CISLATheory）這一理論體系，旨在