鄭文公碑有二，一在山東平度天柱山，稱(chēng)上碑；一在山東掖縣東南云峰山，稱(chēng)下碑。

《張遷碑》全稱(chēng)《漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》，亦稱(chēng)《張遷表》。碑石原在山東東平州(今山東東平縣)，今置泰安岱廟炳靈門(mén)內(nèi)。漢中平三年(公元186年)二月刻。該碑高2.92米，1.07米。碑陽(yáng)15行，行42字，共567字;碑陰3列，上2列19行，下列3行，共41行323字。碑主張遷，字公方，陳留己吾人(今河南寧陵境內(nèi))。曾任

『眼中朋舊誰(shuí)人杰——何香凝與南社社友書(shū)畫(huà)手札展』給公眾呈現(xiàn)出二十世紀(jì)初歷史的一隅，也可見(jiàn)先生與二十世紀(jì)初重要的文學(xué)社團(tuán)『南社』的交集。

中有畫(huà)家的照片、簡(jiǎn)歷、評(píng)論家文章以及畫(huà)作數(shù)十幅，較全面地展示了該畫(huà)家的藝術(shù)面貌和藝術(shù)風(fēng)格，是一本藝術(shù)性高、實(shí)用性強(qiáng)，可資研究學(xué)習(xí)的優(yōu)秀圖書(shū)。適合廣大美術(shù)愛(ài)好者及其學(xué)習(xí)者閱讀參考。

《歐陽(yáng)詢(xún)<九成宮>臨習(xí)技法》主要講解歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮》的臨習(xí)技法。 《歐陽(yáng)詢(xún)<九成宮>臨習(xí)技法》是學(xué)習(xí)《九成宮碑》的入門(mén)。書(shū)中從筆畫(huà)開(kāi)始講解，然后講解了部首，接著講解了間架結(jié)構(gòu)，此外還講解了獨(dú)體字與合體字，字的整體效果與布勢(shì)技巧。 《歐陽(yáng)詢(xún)<九成宮>臨習(xí)技法》對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承起到了

《飛鴻踏雪：龍江新詩(shī)與版畫(huà)七十年巡禮（1949-2019）》以1949年建國(guó)以來(lái)的龍江新詩(shī)與龍江版畫(huà)作品為主要內(nèi)容題材，精選各個(gè)時(shí)期具有代表性的詩(shī)歌和版畫(huà)佳作，以獲獎(jiǎng)作品為主，作品創(chuàng)作的時(shí)間段為1949—2019年，通過(guò)以表現(xiàn)開(kāi)墾北大荒、大慶油田、鐵人等題材，以藝術(shù)的角度反映龍江地域文化藝術(shù)特色，反映時(shí)代呼聲，展現(xiàn)黑龍

本書(shū)收錄《書(shū)法需要一生的守候》《做好自己，影響他人》《書(shū)法人要有崇高的精神信仰》《成功之道，德業(yè)雙修》《當(dāng)下書(shū)法人的“狂躁癥”》等文章。

本書(shū)收錄了《取法高古盛唐氣象——王厚祥大草解讀》《遠(yuǎn)古氣息文人情懷——簡(jiǎn)評(píng)杜建民書(shū)法》《書(shū)寫(xiě)常態(tài)古典精神——?jiǎng)⒕┞剷?shū)法評(píng)論》等文章。

長(zhǎng)沙走馬樓東吳簡(jiǎn)牘是我國(guó)近年來(lái)的重要考古發(fā)現(xiàn)，具有重要的文物文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。走馬樓吳簡(jiǎn)的書(shū)法藝術(shù)，上承東漢，下啟兩晉，具有鮮明的地方特色，代表了東吳時(shí)期墨跡書(shū)法存世的水平。本書(shū)精選長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館所藏東吳簡(jiǎn)牘100多種，按第一冊(cè)木牘、第二冊(cè)木牘木簡(jiǎn)；第三冊(cè)嘉禾吏民田家莂；第四冊(cè)竹簡(jiǎn)簽牌進(jìn)行分類(lèi)，作為字帖出版，附以釋文

中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。張瑞田既是書(shū)法家，也是書(shū)法鑒賞家，他將豐富的書(shū)法實(shí)踐和深厚的書(shū)法鑒賞功底結(jié)合，對(duì)書(shū)法的創(chuàng)作和發(fā)展歷史進(jìn)行了一次深入的探索，硯邊人文在書(shū)中得以充分展