本書詳細(xì)地記錄了江蘇省常熟市自上古至明代年間的歷史,內(nèi)容包括天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會、人物、風(fēng)俗,各種門類應(yīng)有盡有。既記錄大事要事,也記錄有意義的小事,是一本研究常熟市歷史的重要文獻(xiàn)參考書。
長安是中國最偉大的城市之一,并成為古代絲綢之路最重要的貿(mào)易起點。長期以來,人們只知道羅馬熱衷于中國的絲綢和瓷器,卻忽視了中國對西來商品一直最看重的是作為戰(zhàn)略物資的馬。作者在本書中證實,對張騫發(fā)現(xiàn)的“天馬”的向往并不僅僅存在于漢代,而且貫穿于絲綢之路開創(chuàng)、興旺、衰落的整個歷史過程。 愛德華·伯曼引證大量西方史料,梳
湯因比說:如果生命能夠重來一次,我希望生活在中國古代的西域。因為,那是一個文化匯聚的福地。 余秋雨說:西域,這是一個偉大的地名。它實現(xiàn)了各大文明一個不約而同的渴望,那就是彼此間展開非戰(zhàn)爭交往。 西域,是自漢代以來對于玉門關(guān)以西地區(qū)的總稱。狹義的西域?qū)V赣耖T關(guān)以西、蔥嶺以東的地區(qū);廣義的西域則是古人對于陽關(guān)、玉門關(guān)以
歷史上海南由于孤懸海外長期被統(tǒng)治者視為“化外之地”,海南文化的優(yōu)秀因子也湮沒在歷史的偏見之中,有人甚至用“文化沙漠”來形容海南島,這是對海南歷史文化的嚴(yán)重誤解。自唐宋至明清,羈旅海南的學(xué)者和海南本土的學(xué)人為我們留下了寶貴的思想著述和精神遺產(chǎn),這些海南文化的重要內(nèi)容,若不作出專業(yè)的、系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究,這是歷史的遺憾。針對上
主要圍繞在長安地區(qū)建都的十三個王朝的重大事件、典章制度、經(jīng)濟(jì)狀況、文化成就以及興衰歷史等情況
力圖展現(xiàn)電影在上海各個歷史時期發(fā)展變遷的軌跡。
暴力突發(fā)事件之安保應(yīng)急處理
有關(guān)揚州歷史文化研究的論文集。是書所收文章多有新材料、新觀點,從內(nèi)容上分別列入專稿、揚州學(xué)派研究、文選學(xué)研究、文化遺產(chǎn)研究、邗城史探、廣陵才俊、維揚藝文等,計20篇左右,學(xué)術(shù)性、專業(yè)性較強(qiáng),均為揚州歷史文化研究的最新研究成果。
楊舍鎮(zhèn)是江蘇省張家港市的城關(guān)鎮(zhèn),是一方歷史悠久、人文薈萃的文華之地。《楊舍鎮(zhèn)志》編纂委員會的工作人員歷經(jīng)十個寒暑,八易其稿,完成了此書的編纂工作。全書翔實記述了楊舍地區(qū)近兩千年來地理、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等自然和社會歷史發(fā)展的狀況,是人們認(rèn)識、了解、研究楊舍鎮(zhèn)不可或缺的一部重要資料性著作。