《教你讀懂西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》以“通俗化、大眾化”見(jiàn)長(zhǎng)，改變西方經(jīng)濟(jì)學(xué)枯燥乏味的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于大多數(shù)未曾受過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的讀者而言，是理想的經(jīng)濟(jì)學(xué)普及讀物�！督棠阕x懂西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中精選出70個(gè)著名的原理，對(duì)每個(gè)原理的論述都言簡(jiǎn)意賅，且篇首有一個(gè)百余字的摘要，非常適合利用小塊時(shí)間閱讀。《教你讀懂西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》

心經(jīng)濟(jì)，是作者提出的一個(gè)新概念，意思是“努力使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在文化中展開(kāi)，在心靈的感受和覺(jué)悟中展開(kāi)。”如何在這樣一個(gè)比較高層次的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中領(lǐng)先一步，作者提出了實(shí)用、可行的33條鐵律。

張維迎編著的《博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》是1998—2002年中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)中被引用最多的五十種中文書(shū)之一，位列1979年后出版的中文書(shū)第三名，其中第一、第二名分別為《鄧小平文選》和《毛澤東文集》�！恫┺恼撆c信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》不但涵蓋了子對(duì)策完美均衡、序貫均衡(貝葉斯完美均衡)這些高深且最適合用來(lái)分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)體

本書(shū)是與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材——《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(上、下冊(cè))相配套的輔導(dǎo)資料。根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置的基本要求，在參閱國(guó)內(nèi)外大量的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)輔導(dǎo)書(shū)的基礎(chǔ)上，按照重點(diǎn)教材的篇章來(lái)優(yōu)選、編排習(xí)題。

本書(shū)是全國(guó)高職高專(zhuān)教育“十一五”規(guī)劃教材，是依據(jù)教育部關(guān)于高職高專(zhuān)教育的培養(yǎng)要求編寫(xiě)的。本書(shū)契合高職高專(zhuān)教育的教學(xué)特點(diǎn)，內(nèi)容由淺入深，從微觀到宏觀，由理論至實(shí)踐，大量介紹相關(guān)案例，將抽象的理論融入到經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本書(shū)以“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資源的配置與利用”為中心，簡(jiǎn)明而完整地介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、分析

本書(shū)是翔高教育集多年圖書(shū)編撰之大成者。本書(shū)繼續(xù)沿襲講練結(jié)合的特色，做到講中有練，練中有講，最大程度地提高讀者的學(xué)習(xí)效率。本書(shū)共分五個(gè)組成部分：第一部分：各大高校歷年考點(diǎn)分類(lèi)統(tǒng)計(jì)及命題規(guī)律剖析從本書(shū)可能適用的高校的歷年考研真題里，至少抽取500張?jiān)嚲�，進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)，得出以下結(jié)論：1．各個(gè)知識(shí)點(diǎn)命題分值占總分值的比重；2．

本書(shū)是翔高教育集多年圖書(shū)編撰之大成者。本書(shū)繼續(xù)沿襲講練結(jié)合的特色，做到講中有練，練中有講，最大程度地提高讀者的學(xué)習(xí)效率。本書(shū)共分五個(gè)組成部分：第一部分：各大高校歷年考點(diǎn)分類(lèi)統(tǒng)計(jì)及命題規(guī)律剖析從本書(shū)可能適用的高校的歷年考研真題里，至少抽取500張?jiān)嚲恚�進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)，得出以下結(jié)論：1．各個(gè)知識(shí)點(diǎn)命題分值占總分值的比重；2．

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和日趨完善，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，早已成為熱門(mén)課程，走進(jìn)了不同層次的高校課堂。不僅重點(diǎn)、普通本科院校的專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，就是絕大部分專(zhuān)科、成人本科及高職高專(zhuān)的經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)也紛紛選開(kāi)該門(mén)課程。然而，在眾多中、外版本的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中，基本存在兩種傾向：一

“產(chǎn)業(yè)組織理論”作為大學(xué)課程雖然從20世紀(jì)30年代在哈佛大學(xué)就開(kāi)設(shè)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，但在我閣直到20世紀(jì)90年代才逐步展開(kāi)，適合國(guó)內(nèi)教學(xué)的教材只有為數(shù)不多的幾本，而且大都不成體系�！懂a(chǎn)業(yè)組織理論》是作者黃桂田在11年的教學(xué)實(shí)踐中，在不斷充實(shí)和改進(jìn)課件的基礎(chǔ)上編撰而成。書(shū)稿在出版前作為講義在12屆本科生教學(xué)中使用，在吸收各

人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，其實(shí)就是一部資源的開(kāi)發(fā)利用史。生態(tài)之于人類(lèi)，猶如水之于魚(yú)兒。一片池塘，一片草地，一片森林，一座礦藏都是大自然賦予我們?nèi)祟?lèi)的生態(tài)資源�！兜厍蛏系纳鷳B(tài)資源（修訂版）》從多角度入手，多視角著眼，把現(xiàn)今有關(guān)大自然給予我們的資源介紹給青少年讀者，從而使之加入到愛(ài)護(hù)家園的行列中來(lái)，為建設(shè)我們美麗的家園出一份力。