《中原文獻整理史稿》直接從明代開篇。因為王鋼先生認為，宋室南遷以后，中原文化急劇衰落，南宋以至元末，中原書刻屈指可數(shù)。明代周王在開封刻印《袖珍方》等醫(yī)書，始開河南刊版之風，后來又出現(xiàn)了收集元代中州名家著作的《中州名賢文表》等大量文獻資料。金元以前，無省級行政區(qū)域，河南府僅包括洛陽周邊地區(qū)。明代設十三省，“河南省”轄區(qū)與

錦溪，以溪得名。依水而建又向水而興。境內(nèi)湖蕩密布，河流縱橫，是吳地出海及吳越間往來水道上的重要集鎮(zhèn)之一，歷史悠久，人文底蘊深厚。

木瀆，這里有春秋吳國古城、姑蘇臺、館娃宮遺址遺跡；這里有中國道教十大名山之一的穹窿山，秀絕冠江南的靈巖山，以紅楓、清泉、怪石聞名的天平山‘這里是乾隆六次到過的地方，木瀆素稱“吳中第一鎮(zhèn)”。

黃龍溪鎮(zhèn)位于四川省成都市雙流區(qū)南段，是天府新區(qū)文化生態(tài)休閑區(qū)、旅游勝地。黃龍溪鎮(zhèn)歷史悠久，明清傳統(tǒng)古建筑保存較為完好，自然環(huán)境優(yōu)美，素有“中國天府第一名鎮(zhèn)”美譽。

《武漢學研究》集刊以貼近武漢、研究武漢、服務武漢為基本宗旨，堅持學術性與應用性并重、專業(yè)性與實效性并舉的辦刊思路，堅持嚴謹求實的學風、首發(fā)原創(chuàng)的刊風，積極發(fā)揮理論創(chuàng)新、輿論引導、咨政建言、服務社會的基本功能，為地方學、城市學研究探索創(chuàng)新的理論和方法，為提升武漢城市文化軟實力作貢獻，為建設現(xiàn)代化國際化生態(tài)化大武漢、全面開

貢川鎮(zhèn)，在永安市東北水陸交通要沖，曾是各方往來沙縣、永安之間的重要聚落，入選為福建省歷史文化名鎮(zhèn)。收錄《賢祠書冊》、《重修貢堡浮橋冊》、《貢堡書冊》三種文獻合輯整理出版，敘述貢堡鄉(xiāng)民崇祀先賢，貢堡的管理工作，創(chuàng)城原委、日常事宜、書冊編纂，筑堡的呈狀和官府的批示，相關的碑刻和記文等內(nèi)容。

本書以豫北宗族為研究視角，通過對豫北宗族與地方社會的全面具體研究，揭示出明清以來豫北地方社會的歷史發(fā)展與社會變遷，呈現(xiàn)出明清以來國家與地方社會復雜的關系。介紹了豫北地區(qū)宗族構(gòu)建的背景、動因，討論了豫北宗族的發(fā)展歷程和組織化建設，針對當?shù)仂籼�、家譜、祭田和族規(guī)展開了具體研究，強調(diào)了其地方性的特點，梳理了中華人民共和國成立

“一帶一路”倡議的提出開拓了我校歷史學和地理學研究的視野，推動了特色優(yōu)勢學科方向的形成，本卷收錄的文章很大程度上體現(xiàn)出了這一點。天水地區(qū)可以說是西北地區(qū)的一個文化中心，前有伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化，絲路開通后更有三國文化、麥積山石窟文化，本卷歷史學類文章便是圍繞以上五大文化展開，有的探討秦文化和秦早期文化的概念

本書共9章，內(nèi)容包括：江南文化傳統(tǒng)的形成及其主要特征、唐代江南文化發(fā)展的經(jīng)濟與社會背景、唐代江南籍詩人創(chuàng)作述論、私學興盛與江南家族詩人群體、群賢宴集與唐代江南的詩酒文會、青山碧水與文士江南漫游隱逸等。

本書分為云岡石窟研究、北魏歷史文化研究、大同及周邊地區(qū)古建筑研究、大同地區(qū)民俗及民間文藝研究、大同地區(qū)墓銘碑刻研究五個部分，討論了云岡文化的特點、歷史發(fā)展、各時期的不同、獨特性和豐富性，最后以大同市原市長耿彥波先生的《名城古都保護復興之路的探索與實踐》一文代跋。