全書分為兩部分:第一部分主要對黑水城出土4部西夏漢文佛教文獻(xiàn)《四分律七佛略說戒偈》《四分律行事集要顯用記卷第四》《無上圓宗性海解脫三制律》《摩訶僧祗律卷第十五題簽》進(jìn)行錄文和校注。第二部分主要是揀選俄藏黑水城文獻(xiàn)和英藏黑水城文獻(xiàn)中與義凈所譯“根本說一切有部律”有關(guān)的四部西夏文譯本,刊布其錄文,并用“四行對譯法”對西夏文

《南京佛教通史》全書共分三卷四冊，逾250萬字，上啟六朝時期，下至明清民國，以時間先后為序，系統(tǒng)敘述了佛教在南京地區(qū)近兩千年的發(fā)展歷史。編寫者鑒于佛教思想義理的發(fā)展變化與各個時代的政治經(jīng)濟(jì)條件和思想文化背景關(guān)系十分密切，在書中除了敘述佛教思想、宗派的發(fā)展脈絡(luò)之外，對佛教與各個時代的王朝政治、佛教政策、社會經(jīng)濟(jì)和文化背景

《定心》收錄作者歷年來創(chuàng)作的哲思隨筆和詩詞，記錄了作者對于安住自心、降伏自心的思索與探求。人于有限的一生中被動接受世事的無常變遷，所謂定心，即沉浮于時光之流之際，任持自心而不動，以永恒意義之追尋，對抗時間對存在的消磨。

《念心》（增訂本）收錄作者歷年來創(chuàng)作的哲思隨筆和詩詞，記錄了作者對于心、物的關(guān)注與思考。萬物與心兩相映照，往往心隨境轉(zhuǎn)，卻又境由心生。唯有對自己的心念時時觀照自省，明心見性，才能在變動不居的世界里心地澄明，日月昭昭。

本書稿由南京大學(xué)哲學(xué)系洪修平教授主編，他是中國當(dāng)代著名的佛學(xué)研究方面的專家，主要研究方向?yàn)橹袊�哲學(xué)與宗教文化。該書稿屬于佛教文化研究類圖書，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個板塊。書稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們

本書內(nèi)容包括：寺院規(guī)制、智化寺歷史沿革、智化寺的佛造像、館藏佛經(jīng)繪萃、壁畫與彩繪天花、智化寺京音樂。

法門寺自東漢建成，至今已有近2000年的歷史，素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。本書作者王倉西曾親歷1987年法門寺唐塔地宮考古發(fā)掘和文物清理、保護(hù)工作，擔(dān)任法門寺博物館保管部主任多年，并主要負(fù)責(zé)《法門寺考古發(fā)掘報告》的編纂工作。本書匯集了作者從事法門寺考古研究工作三十多年來關(guān)于法門寺歷史研究、法門寺地宮文物考古研究、隋唐文化

本書集錄北宋至民國初年凡九百余年間之高僧事跡。全書內(nèi)容包括譯經(jīng)篇、義解篇、習(xí)禪篇、明律篇、護(hù)法篇、靈感篇、遺身篇、凈讀篇、興福篇、雜識篇等。

本書是在心月法師《唯識二十論》《唯識三十頌》的講稿基礎(chǔ)上整理而成。本書作者研習(xí)唯識經(jīng)典多年，唯識學(xué)造詣較深。該稿為佛教法師對《唯識二十論》《唯識二十頌》的講解，并附有相關(guān)譯本。內(nèi)文主要根據(jù)《唯識二十論》《唯識三十頌》的文義，予以隨緣、淺顯的解說。篇幅短小，出版中將兩個小冊子合二為一成一本書予出版，定名《唯識二十論三十頌

本書簡要全面地介紹梳理了中國佛教發(fā)展的歷史，既有歷史事實(shí)，又有人物故事，展現(xiàn)了佛教在中國的發(fā)展。書稿是相關(guān)領(lǐng)域權(quán)威學(xué)者所編寫的關(guān)于中國佛教的簡略歷史，從歷史事件、重要思想、重點(diǎn)人物、重要經(jīng)典等方面全面闡述了展現(xiàn)了佛教傳入中國后，在中國發(fā)展以及不斷中國化的歷史脈絡(luò)，是進(jìn)行相關(guān)研究的基礎(chǔ)性資料用書，也是普通讀者了解中國佛教