以往的史籍通常是這樣描述三國的：戰(zhàn)場上的鐵血、殺伐背后的機謀、攻城奪寨后的狂歡、失敗者的落實、一代賢良的鞠躬盡瘁、野心家與陰謀家的茍且蠅蠅……不過，歷史終究是由時間的經(jīng)與空間的緯編織而成的，重大事件與重要人物只是歷史畫卷中的一部分，那些看起來普通的日子和平凡人的生活才寫就了歷史的真實與溫情。

本書是我國古代唐朝的治政書籍的選輯。唐初著名諫官魏征及虞世南、褚遂良等在貞觀初年受命于唐太宗李世民(599年-649年),以輯錄前人著述作諫書,為唐太宗“偃武修文”、“治國安邦”,創(chuàng)建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著�！吨我�》取材于六經(jīng)、四史、諸子百家,“上始五帝,下迄晉年”,以“務(wù)乎政術(shù),存乎勸戒”為宗旨,從一萬四千多

本書共三編，上編“奏詔敘事模式”包括奏詔敘事模式與奏詔模式、敘事與詔書、敘事體奏詔等十章內(nèi)容；中編“奏詔模式(上)”包括制詔權(quán)與詔書權(quán)威、制詔御史、尚書制詔等九章內(nèi)容；下編“奏詔模式(下)”包括奏詔觀念與言論生態(tài)、奏詔模式與君臣關(guān)系、奏詔模式與官場游戲等十二章內(nèi)容。

本書對勞苦人民的疾苦，深表同情，對自清以來之烏拉、沙藪等虐民苛政、封建統(tǒng)治者敲骨吸髓的剝削，予以揭露。附錄《寧海紀(jì)行》，記自蘭州至結(jié)古的見聞及沿途史地沿革。

本書以我國古代廉政代表人物為線索，分類梳理他們的廉政故事，全方位展示我國廉政文化的傳統(tǒng)圖景。全書選取了四十八位古代人物，分為四篇，分別為先賢明君篇、清風(fēng)廉吏篇、忠義愛國篇、勤政愛民篇。全書以史為鑒，嘗試進(jìn)一步發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，厚培廉潔奉公的文化土壤、文化基礎(chǔ)，堅定反腐倡廉決心，增強反腐肅

宋代是中國歷史上文化發(fā)展的一個高峰，文化發(fā)達(dá)，并形成了京洛(開封、洛陽)、江浙、江西、福建、四川等若干個區(qū)域文化中心。除京洛位于北方，為傳統(tǒng)中原文化發(fā)達(dá)之區(qū)外，其他四個中心均在南方。宋代形成的這一文化格局，表明中國經(jīng)濟(jì)重心南移的同時，文化重心亦實現(xiàn)了南移。宋代疆域不廣，武功不盛，遠(yuǎn)不能與漢唐相比，但文化卻高度發(fā)展，呈現(xiàn)

本書從制度史的視角梳理魏晉南朝時期官品與官資制度各自不同的淵源脈絡(luò)，并考察相關(guān)的運作秩序。研究嘗試擺脫傳統(tǒng)官品中心論的若干局限，從制度脈絡(luò)與運作語境出發(fā)，系統(tǒng)辨析早期官品的建構(gòu)原理、體制淵源、文本形態(tài)、制度過程，同時考察以官班為代表的官資制度，重點關(guān)注其源流及王朝政治體制下的資位秩序及相關(guān)的運轉(zhuǎn)情形。在此基礎(chǔ)上探索魏晉

“違法”與合理：清末暫行內(nèi)閣研究

本書分上中下三編：第一編內(nèi)容為中央官制，第二編內(nèi)容為地方官制，第三編內(nèi)容為秦漢時期官吏的選用、考課及其他各項制度，結(jié)合馬克思主義史學(xué)理論和傳統(tǒng)史學(xué)方法，充分利用傳世和考古資料，對漢代以后尤其是乾嘉以來研究成果進(jìn)行了認(rèn)真考究和審訂，全面闡述了秦漢中央與地方官制結(jié)構(gòu)，條理清晰，把各種官位的源流、演變以及作用、評價都作了足夠

本套書精選十種稀見的清代著名文人如戴名世、方舟、方苞、翁方綱、錢振倫、鄭獻(xiàn)甫等的科舉文集（八股文集、試帖詩選和策對選集），加以整理�？�。這些文人在詩文創(chuàng)作或文藝?yán)碚摲矫鎸η宕�文學(xué)多有重要影響，其科舉文集也對當(dāng)時的讀書界和科舉士子產(chǎn)生過廣泛的影響。因此，這些科舉文集不僅有重要的史料價值，有助于我們真切了解清代科舉史、科舉