“說(shuō)話”是人的一種本能，自然不包括那些先天患有心理和生理疾病的人。但是，“會(huì)說(shuō)話”也就是通常所說(shuō)的“口才好”則是需要后天訓(xùn)練的。演講與口才正是一門理論與實(shí)踐結(jié)合且注重實(shí)訓(xùn)的課程�，F(xiàn)代人，尤其是開(kāi)拓性人才，他們都力求擁有一個(gè)左右逢源：廣結(jié)人緣的“氣場(chǎng)”，因?yàn)樗麄兩钪�：借助“氣�?chǎng)”能開(kāi)啟成功之路的大門。所謂“氣場(chǎng)”，簡(jiǎn)單地

《語(yǔ)法理論》初版于上世紀(jì)60年代，該書全面論述了普通語(yǔ)法學(xué)的一些重大理論問(wèn)題，提出了應(yīng)區(qū)分語(yǔ)法形式學(xué)和語(yǔ)法意義學(xué)的觀點(diǎn)，并應(yīng)用于語(yǔ)法和句法的研究，學(xué)術(shù)價(jià)值較高�！墩Z(yǔ)法理論》對(duì)于今天的語(yǔ)言學(xué)研究仍具有重要的參考價(jià)值。

跨語(yǔ)言文化研究涵蓋中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)和外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，不僅是這兩個(gè)學(xué)科之綜合，而且極具邊緣交叉學(xué)科之特性。本書為《跨語(yǔ)言文化研究》第16輯，分為特約論文、文學(xué)與文化、語(yǔ)言與文化、翻譯與文化、文化與數(shù)學(xué)、語(yǔ)言與教學(xué)多個(gè)欄目，包含數(shù)十篇文章。本書旨在向廣大讀者，尤其是跨語(yǔ)言文化研究學(xué)界和第二語(yǔ)言(外語(yǔ))教育界的學(xué)者，展現(xiàn)獨(dú)特的視角

詳解綜藝天王的急智幽默訣竅一本寓教于樂(lè)的幽默教學(xué)課本第三屆華鼎獎(jiǎng)（2010年）中國(guó)演藝名人商業(yè)價(jià)值指數(shù)榜，吳宗憲居榜單700位藝人首位。他一直被模仿但從未被超越，他是紅遍華人世界的綜藝主持天王，以快速反應(yīng)以及獨(dú)特的吳氏搞笑風(fēng)格使其節(jié)目十多年來(lái)長(zhǎng)期占據(jù)收視率冠軍的寶座。從他的節(jié)目中走出上百位知名藝人，不但發(fā)掘了周杰倫、蔡

《歐洲語(yǔ)言文化研究（第6輯）》匯集中外專家學(xué)者的各類研究論文和文章30余篇，主要研討歐洲語(yǔ)言與外語(yǔ)教學(xué)、歐洲文學(xué)、國(guó)別與地區(qū)研究、中歐文化關(guān)系等幾個(gè)方面的問(wèn)題。開(kāi)卷之篇出自德國(guó)柏林自由大學(xué)的沃爾夫?qū)�·馬茨凱維奇教授，文章著重介紹歐盟語(yǔ)言政策和語(yǔ)言教育政策的基本原則。這是作者在歐盟委員會(huì)、中國(guó)教育部、國(guó)家漢辦共同主辦，北

《格言警句大全（經(jīng)典珍藏）（修訂版）》囊括古今中外的各類格言警句，內(nèi)容十分廣泛，涵蓋生活的方方面面。既有為人處世方面的名句短語(yǔ)，也有生活保健方面的良言警句；既有創(chuàng)業(yè)箴言，也有治學(xué)格言。這些格言警句，有的來(lái)自名人的傳遍、書信；有的來(lái)自其他史料。為此，我們搜集了許多資料，力爭(zhēng)毛拉出更有價(jià)值、更加精彩和富有警示作用的短句。讓

人的一生需要許多“資本”，口才就是其中重要的資本之一。一個(gè)人一旦擁有卓越的口才，就能在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系中游刃有余、八面玲瓏；就能在斗智斗勇的談判桌上獨(dú)擋一面、舌戰(zhàn)群儒；就能在千萬(wàn)聽(tīng)眾面前慷慨陳詞、談笑風(fēng)生；就能在身陷尷尬境地時(shí)突圍而出、化險(xiǎn)為夷；就能在日常生活和工作中得心應(yīng)手、左右逢源……《現(xiàn)代口才實(shí)用全書（修訂版）

謝耀基編著的《藟緣論集》是為紀(jì)念香港大學(xué)中文學(xué)院李家樹(shù)先生榮休而結(jié)集出版的學(xué)術(shù)文集。《藟緣論集》是關(guān)于語(yǔ)言學(xué)研究的文學(xué)文集，收錄了張?zhí)煲淼膬和�文學(xué)觀、《和合本》在中文圣經(jīng)多元系統(tǒng)中的位置、《紅樓夢(mèng)》眾文體的作用等相關(guān)語(yǔ)言學(xué)文集。

《歷史語(yǔ)言學(xué)：方音比較與層次》在評(píng)述19世紀(jì)的歷史比較法和20世紀(jì)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的基礎(chǔ)上，對(duì)若干漢語(yǔ)方音的歷史層次做了全面的分析，提出并論證了“區(qū)域分化”是漢語(yǔ)方音（特別是北方話）歷史演變的基本模式。針對(duì)漢語(yǔ)方言獨(dú)特的、具有歷史層次意義的“文白異讀”現(xiàn)象，作者論證了這類

在社會(huì)生活的方方面面，都離不開(kāi)說(shuō)話。怎樣提升自己的說(shuō)話技巧，怎樣通過(guò)說(shuō)話來(lái)達(dá)到自己預(yù)期的目的，怎樣讓自己在不同的場(chǎng)合說(shuō)出合適的話來(lái)，怎樣讓自己能夠跟不同的人都很好地打交道等等，已經(jīng)越來(lái)越多成為當(dāng)代人考慮的問(wèn)題。說(shuō)話能力的高低絕對(duì)可以決定一個(gè)人取得成就的大小和快慢�！墩f(shuō)得恰到好處》從不同方面，引用大量生動(dòng)事例，精辟論述了