歷史長(zhǎng)河中，絲綢之路早已成為沿路各方文化交流的通衢大道。在這里，人們耳熟能詳?shù)倪吶��?shī)歌、佛教石窟之外，墓室壁畫也奉上了一串璀璨明珠。從文化交流走向看，借助東方大帝國(guó)的政治、軍事影響，以及悠久歷史建立起來的高度文明，本土文化在絲綢之路的文化交流中有著明確的主導(dǎo)性，墓室壁畫就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。一方面，中原墓葬的藝術(shù)形式輻射久遠(yuǎn)

歷史長(zhǎng)河中，絲綢之路早已成為沿路各方文化交流的通衢大道。在這里，人們耳熟能詳?shù)倪吶��?shī)歌、佛教石窟之外，墓室壁畫也奉上了一串璀璨明珠。從文化交流走向看，借助東方大帝國(guó)的政治、軍事影響，以及悠久歷史建立起來的高度文明，本土文化在絲綢之路的文化交流中有著明確的主導(dǎo)性，墓室壁畫就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。一方面，中原墓葬的藝術(shù)形式輻射久遠(yuǎn)

清華簡(jiǎn)與儒家經(jīng)典

法國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌藏文文獻(xiàn)（21）

本書稿主要介紹了中國(guó)古代的一些器物拓本，包括武器、量器、錢幣及一些實(shí)用類器物。其中多為陳介祺舊藏。書中介紹了各類器物拓本的具體信息，包括年代、尺寸、銘文內(nèi)容及解釋、歷代藏家對(duì)該器的考述，收藏情況及下落，旁征博引。

為配合寶豐清涼寺汝窯博物館遺址展示館建設(shè)及展示需要，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，河南省文物考古研究園于2011—2016年對(duì)汝窯區(qū)域進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘，取得了很多新的發(fā)現(xiàn)，并出土了大量的精美文物，包括汝釉瓷、素?zé)�器、青釉瓷、黑釉瓷、三彩、珍珠地等，有些器形特別少見。如仿青銅器出戟瓶、長(zhǎng)方委角方盤等，有的窯具也是新發(fā)現(xiàn)，如橢圓形匣缽、

《越秀碑刻》是研究嶺南金石的一本專題性圖書，收錄廣州市越秀區(qū)碑刻一百方，分宗教、學(xué)宮、祠堂、名勝、墓志、其他六大類別，以圖、文、考略的形式著錄。圖，即拓本或照片圖錄；文，即釋文玉并加標(biāo)點(diǎn)；考略，即簡(jiǎn)略的考評(píng)與研究文字。本書比較全面地反映了廣州市越秀地區(qū)所存金石的現(xiàn)狀況以及內(nèi)容，具有較高的歷史考古價(jià)值、文獻(xiàn)補(bǔ)充價(jià)值、書

《國(guó)寶迷蹤》為中央電視臺(tái)百家講壇欄目的講稿整理而成。本書共選取了21件國(guó)寶，包括青銅器（后母戊方鼎、四羊方尊等）、書法（《蘭亭序》、三希法帖等）、繪畫（《歷代帝王圖》、《韓熙載夜宴圖》等）以及北京人頭蓋骨、甲骨文等。每件國(guó)寶單獨(dú)作為一講。每一講主要講述了國(guó)寶的價(jià)值，以及國(guó)寶發(fā)掘、流傳的故事。如《游春圖之謎》，就從《游春

本書對(duì)1996年長(zhǎng)沙走馬樓出土的三國(guó)吳簡(jiǎn)中已發(fā)表部分，即《嘉禾吏民田家茹》、《竹簡(jiǎn)》**、二、三、四、七、八卷和零散公布吳簡(jiǎn)中出現(xiàn)的詞匯和慣用語(yǔ)，將其在相關(guān)研究論著中的解釋照錄原文，或在不損害文義的前提下，有所剪輯，列制成詞條，共收錄六百余條。對(duì)義項(xiàng)來源編號(hào)錯(cuò)誤，以詞條義項(xiàng)形式無法容納、但和詞條密切相關(guān)的論說，義項(xiàng)解釋

本書是第六屆出土文獻(xiàn)與法律史研究現(xiàn)狀學(xué)術(shù)研討會(huì)的成果結(jié)集，共收集論文二十余篇。收錄文章有針對(duì)岳麓書院藏秦簡(jiǎn)部分簡(jiǎn)牘的歸類及針對(duì)其中出現(xiàn)的若干令名的*研究成果；有就張家山漢簡(jiǎn)二年律令與秦漢法律史的研究現(xiàn)狀進(jìn)行的總結(jié)；有就睡虎地秦簡(jiǎn)所見的法律術(shù)語(yǔ)展開的細(xì)致討論；有從法律制度、法律思想等若干角度，針對(duì)秦漢、隋唐法律制度乃至西