本書共分五篇，以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)內(nèi)涵為主線，論述世界范圍內(nèi)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史上主要代表性流派變動(dòng)演化的背景和脈絡(luò)；凸顯馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史上各經(jīng)典作家、各流派人物間理論思想的繼承性和發(fā)展性，勾勒出中外馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史的基本框架和變動(dòng)趨勢(shì)。

陳釗所著的《區(qū)域經(jīng)濟(jì)生態(tài)化研究》順應(yīng)了當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)綠色潮流，提出了區(qū)域經(jīng)濟(jì)生態(tài)化概念。主要從理論角度，并結(jié)合一些實(shí)例，分析了區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)布局、資源利用、企業(yè)發(fā)展、城鎮(zhèn)發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展等區(qū)域經(jīng)濟(jì)主要領(lǐng)域生態(tài)化的內(nèi)涵、基本理論、動(dòng)力機(jī)制、實(shí)踐、途徑與對(duì)策等，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)生態(tài)化進(jìn)行了系統(tǒng)研究。特別對(duì)有關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)生態(tài)化理論

本單卷本著作《反壟斷事業(yè)：原理與執(zhí)行》（哈佛大學(xué)出版社，2008年）是霍溫坎普教授的代表作品之一，研究主題橫跨法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大學(xué)科，行文風(fēng)格兼具歷史學(xué)家的深邃滄桑和法學(xué)家的哲思雋永，集中反映了他針對(duì)反壟斷法理念與實(shí)際執(zhí)行狀況的前沿探索，是反壟斷法研究領(lǐng)域的一部里程碑式著作。如果說1978年博克教授的名著《反托拉斯悖論》

《技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的編寫者有著多年的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和豐富的科研經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本領(lǐng)域的理論和方法有較深入的理解。在編寫過程中，編者重點(diǎn)做了兩方面的工作：一是注重內(nèi)容體系的系統(tǒng)性。教材吸收了一些技術(shù)經(jīng)濟(jì)論著的有關(guān)內(nèi)容，參考了大量的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)書籍，取其精華，在進(jìn)一步研究分析的基礎(chǔ)上編寫而成。其目的是力圖使使用者能系統(tǒng)全面地通曉技

金融作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的神經(jīng)中樞，其體系結(jié)構(gòu)及運(yùn)行質(zhì)量對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民生活的影響越來越重要。相應(yīng)地，金融學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)科桂冠上一顆最耀眼的明珠，已經(jīng)成為上至國(guó)家領(lǐng)袖、下至平民百姓的必修課程。中國(guó)在邁向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，面臨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌和發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，金融體制的改革與發(fā)展成為這個(gè)過程中重要的核心環(huán)節(jié)。這既需要我們認(rèn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)本科專業(yè)高年級(jí)學(xué)生和研究生，在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，全面地掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之后，還需要再閱讀一些經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作。閱讀原著，可以感知原汁原味的經(jīng)濟(jì)學(xué)，領(lǐng)略經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的迷人風(fēng)采，體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的深邃思想、嚴(yán)密邏輯和博大精深，是奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，攀登經(jīng)濟(jì)學(xué)巔峰的必由之路。由徐秋慧主編的《經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》從浩如煙海的

本書提出以消費(fèi)為資本的消費(fèi)資本化理論的動(dòng)因，在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從生產(chǎn)向消費(fèi)的復(fù)歸；恢復(fù)消費(fèi)問題在經(jīng)濟(jì)學(xué)中與生產(chǎn)問題的平等地位；并以“大道雙向互動(dòng)經(jīng)濟(jì)模型”的方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代性向后現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變。

人們已經(jīng)廣泛認(rèn)識(shí)到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)不能從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)建立一套統(tǒng)一一致的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，也無法為經(jīng)濟(jì)體系的持續(xù)變化提供本源性的解釋。因此，從20世紀(jì)80年代早期開始，越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始嘗試用演化方法來回答上述兩個(gè)關(guān)鍵問題。在這個(gè)新領(lǐng)域，已經(jīng)積累了大量的、多種多樣的文獻(xiàn)，但是，能將這些學(xué)者的觀點(diǎn)與看法聯(lián)結(jié)起來的演化經(jīng)濟(jì)學(xué)

《華僑華人留學(xué)生高等教育系列精品教材：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》為“華僑華人留學(xué)生高等教育系列精品教材”中的一本�！度A僑華人留學(xué)生高等教育系列精品教材：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為出發(fā)點(diǎn)，圍繞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論打下基礎(chǔ)，在編寫過程中穿插一些案例和閱讀材料，以便學(xué)生理解。

《中國(guó)共產(chǎn)黨早期鄉(xiāng)村建設(shè)思想研究》按照自“五四”運(yùn)動(dòng)至中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)期（1919—1921）、新民主主義革命的第一個(gè)時(shí)期（1921—1927）、土地革命時(shí)期（1927—1937）、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（1937—1945）和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1945&mdash