施顧注蘇軾詩(shī)集(共6冊(cè))

《草堂·第64卷》是詩(shī)人梁平主編的一本詩(shī)歌合集，本書(shū)以“草堂”作為著眼點(diǎn)，立足成都，面向海內(nèi)外，是成都詩(shī)意的城市文化符號(hào)，同時(shí)也是華語(yǔ)詩(shī)壇的重要旗幟和標(biāo)桿。全書(shū)分為“封面詩(shī)人”“實(shí)力榜”“非常現(xiàn)實(shí)”“最青春”“中堅(jiān)”“大雅堂”“子美逸風(fēng)”等多個(gè)欄目，以多角度、全方位展現(xiàn)當(dāng)下詩(shī)歌及其理論研究的發(fā)展現(xiàn)狀，使讀者得以全方位體

本書(shū)是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中《雅》這一部分的一百多首詩(shī)都進(jìn)行了注譯。每首詩(shī)都含有五部分內(nèi)容，分別是：導(dǎo)讀、評(píng)介、原詩(shī)、譯詩(shī)、注釋。通過(guò)這五部分的講解和注譯讀者可以清晰地了解這些古老詩(shī)歌的內(nèi)容含義�！堆拧肥侵苋怂�謂的正聲雅樂(lè)，分為《小雅》和《大雅》�！缎⊙拧肥琴F族宴享時(shí)的樂(lè)歌，也有少量民間歌謠。《大雅》是諸侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。本書(shū)對(duì)這

本書(shū)系作者歷來(lái)年在全國(guó)各地報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)表過(guò)的以及在省、市文聯(lián)主辦的主題詩(shī)賽中詩(shī)歌獲獎(jiǎng)作品合集。全書(shū)分為五個(gè)章節(jié)，第一章節(jié)，主要是對(duì)自然美景各種花的描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)花的喜愛(ài)之情等；第二章節(jié)，是詩(shī)人對(duì)日常生活的描寫(xiě)，平淡的生活最幸福；第三章節(jié)，是游覽山河的感觸，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)大自然的向往；第四章節(jié)，是對(duì)故鄉(xiāng)的懷

《蘭噶西賀》是一部影響廣泛的傣族神話敘事長(zhǎng)詩(shī)，被譽(yù)為傣族五大詩(shī)王之一。主要敘述的是勐塔打臘塔王子召朗瑪與勐甘納戛臘公主楠西拉的愛(ài)情故事。整部史詩(shī)，情節(jié)曲折，語(yǔ)言優(yōu)美，小乘佛教思想貫穿其中�！短m噶西賀》是傣族文化體系中非常重要的一部分。它吸收了傣族傳統(tǒng)文學(xué)的精髓。但它的重要意義不僅僅在于它具有較高的文學(xué)價(jià)值，還在于它反映

新詩(shī)選在現(xiàn)代白話新詩(shī)傳播和經(jīng)典化的過(guò)程中產(chǎn)生了重要的影響。目前已知早的新詩(shī)選集《新詩(shī)集(-編)》出版于1920年1月，比胡適《嘗試集》早兩個(gè)月。相較于個(gè)人詩(shī)集的出版，集諸家新詩(shī)的各種新詩(shī)選不僅在當(dāng)時(shí)文壇影響深遠(yuǎn)，其研究?jī)r(jià)值更值得當(dāng)今學(xué)者重視。然而，早期白話詩(shī)選尚屬稀缺文獻(xiàn)，除少數(shù)詩(shī)歌文獻(xiàn)專家外，大多數(shù)讀者都不曾得見(jiàn)。《

本書(shū)是蔡曜陽(yáng)繼《朝陽(yáng)》《飛躍千山》《蔡曜陽(yáng)短詩(shī)選》《海闊帆揚(yáng)》《展翅奮飛》之后的第六本個(gè)人專著，分為童心燦爛海闊揚(yáng)帆飛越千山香江風(fēng)情家國(guó)情懷大地放歌六輯，共一百八十首力作。他的詩(shī)作切入生活、反映現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)，情感真摯且意象清新，韻律鮮明和諧、優(yōu)美激越。全書(shū)風(fēng)格典雅、文采盎然，在展現(xiàn)作者成長(zhǎng)的心路歷程同時(shí)，滿懷熱誠(chéng)地禮

中國(guó)白話新詩(shī)是否僅僅起源于海外留學(xué)生的零星嘗試?本書(shū)努力搜集、整理了四川地區(qū)早期白話新詩(shī)人們?cè)谠?shī)作與詩(shī)論等方面的成果，呈現(xiàn)出中國(guó)白話新詩(shī)誕生的豐富景觀，從而填補(bǔ)了新詩(shī)發(fā)生史中的重要空白。

本書(shū)是蔡曜陽(yáng)繼《朝陽(yáng)》《飛躍千山》《蔡曜陽(yáng)短詩(shī)選》《海闊帆揚(yáng)》《展翅奮飛》《青春綺夢(mèng)》之后的第七本個(gè)人專著，分為朝拜長(zhǎng)城踏雪尋梅品讀歲月種植春光青春的夢(mèng)五輯，共一百章散文詩(shī)。篇篇言簡(jiǎn)意賅、形散神凝，散文為體，本質(zhì)是詩(shī)。其情感豐富而細(xì)膩，意象清澈而婉蓄，音韻悠揚(yáng)而澄明。他用昂揚(yáng)揮灑的健筆，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，放聲禮贊

九十年代以來(lái)當(dāng)代詩(shī)歌的邊緣化，曾為時(shí)代強(qiáng)音的先鋒詩(shī)歌已淡出了大眾視野。北京詩(shī)人作為一種整體詩(shī)歌聲音，文化現(xiàn)象，詩(shī)歌生態(tài)傳承似乎隱沒(méi)了。之后北京雖也出現(xiàn)過(guò)很多優(yōu)秀詩(shī)人，但他們卻像一個(gè)個(gè)晶瑩的水珠消融在波濤泛起的湖面上。然而，獨(dú)立、開(kāi)放的北京詩(shī)歌傳統(tǒng)和詩(shī)歌精神一直在每一個(gè)北京詩(shī)人身上自由地延展著。所謂的找尋、梳理、致敬也都