軟階層，作者將其定義為在逆全球化時代根基不穩(wěn)的城市中等收入群體，軟階層社會則類似于社會結(jié)構(gòu)兩頭大中間小的S型社會。本書深刻剖析了這一群體的生存現(xiàn)狀，揭開中等收入陷阱真相，以房產(chǎn)、職場、教育、性別方面的四重困境為錨點，深度解析軟階層社會的形成邏輯，進而指出個體應(yīng)該積極謀求個人轉(zhuǎn)型，以全新的面貌走向新生。

根據(jù)最新考試大綱編寫，精準剖析考綱考點，幫助學(xué)生快速提分，成功上岸。教材依據(jù)考試大綱的順序編排，系統(tǒng)梳理重點、難點，通過詳細地歸納、總結(jié)，讓考生掌握詳細考點，培養(yǎng)考生舉一反三、觸類旁通的能力。正文里既有詳盡的理論知識講解，又有豐富的經(jīng)典例題幫助考生理解、掌握知識點。編者精心梳理并架構(gòu)了各章節(jié)的知識框架,使用全新的知識體

美國經(jīng)典小說中始終徘徊著向自然回歸的主題主人公以抗爭態(tài)度逃離市民社會，到自然中尋求美好生活，最終以重返一個更好的社會為結(jié)局。祖克特從施特勞斯的政治哲學(xué)命題自然與習(xí)俗切入，對這一美國文學(xué)中的獨特意象做了譜系化梳理。 一是闡釋自然權(quán)利的內(nèi)涵，二是提煉美國文學(xué)特別是美國小說傳統(tǒng)對于自然權(quán)利觀念的回應(yīng)。祖克特挑選六位美國本土作

近代自由主義乃是西方文明的世俗形態(tài)。它是所有具有代表性的西方政治傳統(tǒng)的近代化身。自由主義如果無法生存下去,實不啻是說西方的政治傳統(tǒng)也宣告終結(jié)。 如果說西方現(xiàn)代實際上只有一種意識形態(tài)，那就是自由主義。與自由主義并列的保守主義，在本質(zhì)上是要保守自由主義的成果，而激進主義則企圖以激進的方式實現(xiàn)極端化了的自由主義原則。 自

技術(shù)與社會關(guān)系問題備受學(xué)術(shù)界關(guān)注。但長期以來，對技術(shù)與社會關(guān)系的研究存在二元化思維，要么強調(diào)技術(shù)，走向“技術(shù)決定論”，要么強調(diào)社會，走向“技術(shù)的社會建構(gòu)論”。本書從實踐出發(fā)試圖超越這種二元化思維，通過分析中國傳統(tǒng)技術(shù)與地域社會是如何相互影響、相互建構(gòu)的，是如何共同演進、共生發(fā)展的，揭示并論證了中國傳統(tǒng)技術(shù)與地域社會的互

堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。以學(xué)術(shù)為品質(zhì)，以應(yīng)用為追求，立足中國特色社會主義國家治理與社會發(fā)展實踐，探索治理規(guī)律，跟蹤理論熱點，對話學(xué)術(shù)前沿，宣介優(yōu)秀成果，講好中國故事，出版

本書以中國政治思想史的研究對象、研究方法等問題為線索，從不同角度論述中國政治思想文化的脈絡(luò)、特征，對歷史研究無法繞過的中國傳統(tǒng)社會中的普遍觀念諸問題，展開細致討論。

行政權(quán)頻繁作用于民事關(guān)系是一個不可回避的現(xiàn)實話題，《民法典》的頒布實施進一步豐盈了相關(guān)制度安排，其中為數(shù)不少的行政權(quán)介入條款也給行政權(quán)作用于民事關(guān)系打上了時代的烙印�！睹穹ǖ洹肥堑湫偷乃椒ㄅc私法領(lǐng)域的基礎(chǔ)性法律，這些行政權(quán)介入條款的設(shè)計促使我們重新審視行政權(quán)作用于民事關(guān)系的正當(dāng)性基礎(chǔ)與合法性限度所在。本文擬綜合運用文獻

本書適用于考研政治刷題階段，采用與真題一樣的分值和題目設(shè)置，且緊扣新考綱、新教材、熱點事件與《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》模擬出題，全書分為試題分冊和解析分冊，每冊均包含5個部分，每個部分均包含4套卷，均有兩種題型，即【單選題】【多選題】，旨在幫助考生更好解決選擇題，短期內(nèi)迅速提高分數(shù)和做題能力，每套試卷均含

自由的問題，總是因為人向人聚集而引發(fā)，卻根源于人的內(nèi)在性：創(chuàng)世界中的人會通原創(chuàng)化和繼創(chuàng)生之生性和生機于自身的內(nèi)在性敞開，就是自由。自由之所以遭遇阻遏，緣于不平等。不平等，乃由出生、地域、天資、造詣等天賦因素和組織、結(jié)構(gòu)、秩序、制度等人為因素合生，成為阻遏自由的根本社會力量。自由乃天賦，更是人為。天賦與人為合生，自由無可