本書的研究內容總體來說分為四大部分，具體包括九章內容。首先，對馬克思需要理論進行總體研究，主要研究馬克思需要理論的形成與發(fā)展、理論旨趣等內容。其次，對馬克思需要理論進行具體分析，在研究需要與生產、分工、交換、分配、貨幣、資本等關系中進一步分析和厘清需要概念。再次，研究馬克思需要理論的當代挑戰(zhàn)，西方馬克思主義、東歐馬克思

本書是在作者博士論文基礎上又經過三年的進一步研究和完善修訂而成，是國內第一部專門研究自我意識理論從德國古典哲學到馬克思哲學的演進邏輯的高質量哲學著作。

本書共分兩編：第一編“譯本”搜集并挑選了1938—1949年間斯大林《辯證唯物主義與歷史唯物主義》在中國傳播的七種中譯本，實際出版地則涵蓋了中國大部分地區(qū)，充分展現(xiàn)了斯大林《辯證唯物主義與歷史唯物主義》的流行。第二編“接受”，摘選了華崗、范文瀾、艾思奇、吳澤、吳玉章、榮孟源、李平心及西道洛夫對斯大林《辯證唯物主義與歷史

人類解放何以可能——馬克思解放事業(yè)的當代闡釋（當代馬克思主義哲學研究文庫）

本書共分為五編：第一編，試論《資本論》及其手稿中關于社會結構的思想；第二編，馬克思主義哲學基本問題研究；第三編，馬克思主義哲學研究中的方法論問題；第四編，比較視野中的馬克思主義哲學；第五編，應該重視和加強對第二國際的研究。本書收錄了姚順良教授學術生涯中的多篇文章，旨在展示作者所進行的返本開新中的馬克思主義研究的學術成果

本書從抗拒破碎性、追求總匯性與整體性、追求人的全面發(fā)展角度探究馬克思與德國早期浪漫派關系。浪漫派憂心于現(xiàn)代社會分化導致人類生存的碎片化、原子化和固化,以及由此造成的人的片面發(fā)展，由此提出通過人文教化和藝術創(chuàng)造予以求解，但是效果非常有限。歷史唯物主義在繼承浪漫派的一些觀點（如批判破碎性、批判物化、主張人與自然的統(tǒng)一、主張

需要理論是馬克思整個理論體系的重要組成部分。需要理論內在于人的本質理論，需要理論是馬克思哲學與政治經濟學的橋梁，需要理論是理解唯物史觀的重要突破口。本書系統(tǒng)梳理了馬克思經典文本對需要理論的闡述，考察了由于人的實際需要馬克思開始從唯心主義走向唯物主義，基于需要而非人的自然之愛，馬克思超越了費爾巴哈的唯物主義。本書提出了基

本書內容包括：幾個重大哲學理論問題辨析；重視并善于從哲學高度提出和解決問題；鄧小平理論的精髓；論鄧小平的兩大歷史性貢獻；反對形式主義(三篇)；領導干部必須強化戰(zhàn)略思維；協(xié)調推進與持續(xù)發(fā)展；提高戰(zhàn)略思維能力；馬克思主義中國化的重要哲學基礎；解放思想與中國社會主義的歷史命運等。

本書以深入研讀“經典文本”“現(xiàn)實邏輯”為基礎，從馬克思哲學的生成性本質、馬克思哲學思想的發(fā)展邏輯、馬克思哲學的三種形態(tài)及其歷史命運、馬克思哲學的創(chuàng)新發(fā)展、當代中國馬克思主義哲學研究的歷史演進、馬克思的人學理論等方面，從學理學術上系統(tǒng)分析研究“馬克思開辟的哲學道路”這一基礎性問題，厘清馬克思的哲學觀，揭示馬克思主義哲學的

作為本書論題的“馬克思的哲學觀”，指的是馬克思對于哲學本身或“哲學一般”的態(tài)度、立場和觀點，可以作為我們反思馬克思哲學乃至整個馬克思主義哲學的重要理論切入點。本書立足當代視野，全面考察了馬克思的哲學觀的思想史前提、邏輯進程、時代屬性、基本內容、關鍵特征、其與馬克思哲學的關系，以及理論回響和當代意義等問題，呈現(xiàn)出一幅關于