該書以講座的形式，以十講的篇幅把王陽明的家世、學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)傳承、功過評價和陽明學(xué)說等分別撰述，整體結(jié)構(gòu)完整，既遵循傳記的寫法，把家世、生平交代清楚；又能突出重點，將其仕宦業(yè)績、學(xué)術(shù)貢獻等，尤其是“三不朽”(立德、立功、立言)清晰地呈現(xiàn)出來。本書在最后一講，特別介紹了陽明學(xué)說在后世(海內(nèi)外)的流傳、影響和現(xiàn)實功用，論證

本書是一套講述王陽明生平及其學(xué)說的歷史社科作品。《知行合一王陽明：1472-1529》講述了王陽明從戰(zhàn)場到朝堂的人生故事�！吨�行合一王陽明。2》圍繞四句教解讀，梳理出了清晰易懂的完整心學(xué)脈絡(luò)�！吨�行合一王陽明。3，王陽明家訓(xùn)》從“知行合一”的角度，將王陽明的12條家訓(xùn)、24封家書，進行逐字逐句解讀，袒露了王陽明在日常生

立德、立功、立言——這是成為圣人的標(biāo)準。在中國五千年歷史里，能做到這三項的人物寥寥無幾。明朝著名的思想家、軍事家、文學(xué)家、教育家王陽明先生，便是大家公認的圣人。他從意氣風(fēng)發(fā)、豪情壯志的青書生被人陷害成為被貶之臣，而后破繭成蝶，在磨難與挫折之路上悟道成功，用他無以倫比的智慧力量書寫了一段明朝傳奇歷史。心即理、知行合一、致

本書主要內(nèi)容包括：《緇衣集傳》的學(xué)術(shù)價值；《緇衣集傳》的解經(jīng)特征；理學(xué)視野下的好惡定性；從好惡之性到政治美德；“君為民表”的政治倫理建構(gòu)；晚明視域中的君民倫理重構(gòu)等。

\"本書以“陽明學(xué)與中國現(xiàn)代性問題”為題，勾勒陽明學(xué)內(nèi)部現(xiàn)代性精神的展開脈絡(luò)，闡發(fā)陽明學(xué)作為一種“精神動力”為中國“現(xiàn)代化”進程所提供的獨特資源，并揭示陽明學(xué)對于克服現(xiàn)代性之隱憂所具有的啟示性意義。作者立足于陽明學(xué)的原始文本，對王陽明的親民說、“四民異業(yè)而同道”論、“天下一家”論等富有現(xiàn)代意義的思想的來龍去脈進行細致而

”515年前，王陽明被貶謫居貴州。在貴州，王陽明“龍場悟道”成為“心學(xué)”的起點，傳道貴陽文明書院，始論“知行合一”。近年來，學(xué)界對于王陽明的研究和討論，如出版物、研討會、講座、紀錄片，使“王陽明”和“陽明心學(xué)”屢屢破圈。圖書內(nèi)容將從學(xué)術(shù)角度以及文旅角度進行分類闡述。學(xué)術(shù)角度，系統(tǒng)并深入解讀王陽明與貴州間的互相影響，以文

本書立足史料，時間線貫穿幼年至晚年，從王陽明的生活及各種經(jīng)歷如游歷、應(yīng)試、講學(xué)、貶謫、剿匪、平逆等方面，清晰描述了王陽明的一生。

本書是一部研究中國哲學(xué)中關(guān)于道德的“惡”的專著，道德的善與惡是修身的一體兩面，但“惡”的議題卻少見系統(tǒng)的論述。作者從哲學(xué)史的角度，梳理了自王陽明、陽明后學(xué)至劉蕺山的思想理論，系統(tǒng)地開拓出一套關(guān)于“惡”的哲學(xué)理論。惡的問題在陽明之后有著更深刻的省察，為善去惡的工夫也是前儒所未及，因此，作者從先秦與宋代儒者的惡的問題出發(fā)，

本書共十二章，內(nèi)容包括：幼年生活與其家庭、不凡的童子、少年時代之陽明、應(yīng)試生活、初入仕途的政治生活、改過自新的生活、貶謫中的虎口余生、龍場生活等。

本選題是一部聚焦中國傳統(tǒng)文化的歷史社科作品。作者結(jié)合王陽明的親身經(jīng)歷、經(jīng)典語錄，以通俗輕松的語言，系統(tǒng)闡述王陽明的學(xué)說，提煉出陽明心學(xué)的核心概念：“立志”“心即理”“知行合一”“致良知”“格物”“事上磨練”“存天理，去人欲”……本書共有21章，每章以金句加上度陰山解讀的形式，讓陽明心學(xué)愛好者用21天學(xué)習(xí)和掌握心學(xué)基礎(chǔ)。