本書是“當代基督教現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢”重大項目系列成果的延續(xù)和拓展，主要敘述20世紀60年代以來西方宗教思潮的發(fā)展演變，重點探究“新時代”運動、女權神學與后現(xiàn)代主義這三種思潮，展示其發(fā)展趨勢及時代特色。當代西方宗教在對待科技發(fā)展、融入社會等方面有了新認識，其思想體系有著更大的開放性和更多的包容性，引起的分歧及爭議亦更為明顯

中國本土宗教研究

“自然神學”是單憑理性而不訴諸任何啟示資源探討一些神學與哲學話題的研究領域。本書在當代英美宗教哲學的視域中，采納分析的研究進路，聚焦分屬本體論證明、宇宙論證明、設計論證明、惡的問題以及神跡等五個重要話題的十五個前沿問題展開討論，這些討論在清楚梳理相關經(jīng)典論辯的前提下，適當提出針對性評析。

本書對“十三五”時期中國宗教學各研究領域的基本狀況進行了系統(tǒng)梳理，涉及馬克思主義宗教觀、宗教哲學、佛教、道教及民間宗教、基督教、伊斯蘭教、猶太教、印度教，以及中國少數(shù)民族宗教與邊疆地區(qū)宗教等方面的研究，包括其重要進展，主要成績，代表性人物和成果，并對“十四五”時期宗教學發(fā)展有相關構(gòu)設和展望。

瑤族是南嶺走廊接受道教影響較早的族群。本書在田野調(diào)查基礎上，廣泛收集國內(nèi)外館藏瑤族經(jīng)書，將瑤族經(jīng)書與道教科儀文書進行了充分比較，并將其嵌入道教與瑤族宗教發(fā)展的社會歷史背景，從宗教經(jīng)書的視角對道教傳播瑤族社會的過程進行深度解讀。以小傳統(tǒng)的民間經(jīng)書的比較分析，反映出在中華民族多元一體格局下，道教沿南嶺走廊傳播浸潤影響瑤族社

本書從宗教學、歷史學和哲學等角度，對施本納、弗蘭克和親岑道夫等德意志敬虔主義思想家之思想予以全面梳理，多維度地呈現(xiàn)德意志敬虔主義思想發(fā)展史，并回應學術界歷來關于該思想運動的爭論：第一，德意志敬虔主義有何內(nèi)涵？第二，理解德意志敬虔主義的方法是什么？第三，德意志敬虔主義的思想來源包括哪些？第四，施本納的“敬虔小組”是導致路

本書以西方各歷史時期的思想家、哲學家及宗教學者對宗教問題所做的一系列理智性、學術性的探討為研究對象，揭示了西方種種宗教學說的啟蒙性質(zhì)、內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)及其發(fā)生發(fā)展的歷史軌跡，構(gòu)建了西方宗教學說史的范疇系統(tǒng)和邏輯體系。

本輯重點刊出了曾經(jīng)引起學術界廣泛討論的兩個專題——“宗教生態(tài)論”和“修行人類學”，以期推動中國之宗教人類學的中層理論建設，探討我們?nèi)绾谓忉屩袊�宗教的累積傳統(tǒng)及其當代發(fā)展趨勢，以及我們?nèi)绾螐淖诮痰膬?nèi)在理路或內(nèi)部視角去理解宗教的身體實踐或自我表述。

《宗教與哲學》（第十輯）收錄了國內(nèi)有代表性的一批宗教哲學與宗教學研究方面的專家學者的最新力作，內(nèi)容涵蓋康德宗教哲學、自由儒學、洛克宗教哲學、道家思想、儒學與禪宗的對比研究、天人合一思想研究等諸多領域。其中，鄧安慶教授基于國內(nèi)方興未艾的自由儒學思潮對黑格爾的中國哲學理解所做的對比研究，盧國龍教授對莊子自然概念尤其是“公是

本書是尹文漢教授研究九華山佛教文化和皖江宗教文化的學術成果之一。第一篇對九華山宗教文化進行全面深入的探討，對九華山儒釋道共進并宏的宗教文化進行了宏觀考察，還細致梳理了九華山禪宗、華嚴宗和天臺文化的源流、唐宋明清時期九華山高僧、近現(xiàn)代九華山僧伽教育等情況；第二篇全面介紹了燦爛的皖江宗教文化，重點考察了池陽南泉禪院和涇縣水