本書包括導(dǎo)讀、正文、附錄等。導(dǎo)讀部分簡(jiǎn)要介紹《六祖壇經(jīng)》的成書過(guò)程及版本傳流；正文包括原文、注釋、大意、解讀、思考辨析題，對(duì)《六祖壇經(jīng)》進(jìn)行深入解讀。其中，解讀以教入禪、以禪證教，既顧及一般知識(shí)，也不離自家體會(huì)，力求透徹明了；思考辨析題的題目?jī)?nèi)容不離《六祖壇經(jīng)》思想與現(xiàn)實(shí)生活，以啟發(fā)學(xué)人思考為要；題目多少不論，多則數(shù)題

本書的核心觀念是印度哲學(xué)思想中的絕對(duì)本體觀，在佛教中它就是涅槃?dòng)^。作者追述了從吠陀詩(shī)歌到梵書、奧義書的超驗(yàn)絕對(duì)觀源流，最終落實(shí)于大乘佛教的龍樹中觀哲學(xué)。雖然本書在名義上是講涅槃?dòng)^念史，但實(shí)際上顯示了全部佛教基本學(xué)說(shuō)從小乘向大乘發(fā)展的哲學(xué)背景，也揭示了整個(gè)佛教實(shí)踐活動(dòng)的思想依據(jù)。

全書共六百卷，(唐)玄奘法師譯，三燈文化編，簡(jiǎn)稱《般若經(jīng)》。般若波羅蜜，意即“通過(guò)智慧到達(dá)彼岸”，為宣說(shuō)“諸法皆空”之義的大乘佛教般若類經(jīng)典的匯編。此次出版的《大般若波羅蜜多經(jīng)》繁體豎版大字版，原汁原味保留古籍精華，方便誦讀，有著豐富的佛學(xué)思想，對(duì)于中國(guó)佛教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在泛東亞文化交流中有著重要意義，也對(duì)研究中國(guó)古

金剛般若波羅蜜經(jīng)(明泥金版)是一部明刊書法作品，也是一部佛教經(jīng)典著作，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。本書為明朝宣德年間泥金版本，是難得的書法經(jīng)典類作品。

本研究通過(guò)對(duì)敦煌禪宗文獻(xiàn)中的燈史、語(yǔ)錄、偈頌、雜集等內(nèi)容的全面整理研究，深入全面地揭示禪宗在敦煌的影響及其興衰，揭橥中國(guó)早期禪宗思想的形成及發(fā)展歷史。敦煌禪宗早期文獻(xiàn)的整理與研究可以保存并豐富禪宗北宗的有關(guān)歷史文獻(xiàn)，可資探討傳統(tǒng)禪宗文獻(xiàn)的流變，同時(shí)由于具有傳統(tǒng)性與地方性兼容并蓄的特點(diǎn)，還可據(jù)以探討唐至五代敦煌地區(qū)的禪宗

本書本書是2019年度四川省重點(diǎn)出版項(xiàng)目，是首部對(duì)漢藏佛教思想交流交融史做最全面、最深入梳理和學(xué)術(shù)研究的圖書。漢藏民族在信仰上的交流和交融，有著深遠(yuǎn)的淵源。本書從對(duì)“三寶”的認(rèn)同、對(duì)佛教藝術(shù)和民族文化的認(rèn)同、對(duì)佛教與國(guó)家關(guān)系的認(rèn)同等方面，全面、深入地對(duì)漢藏佛教思想史的理論進(jìn)行教義和歷史方面的研究，將藏傳佛教思想的產(chǎn)生、

本書稿由南京大學(xué)哲學(xué)系洪修平教授主編，他是中國(guó)當(dāng)代著名的佛學(xué)研究方面的專家，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)與宗教文化。該書稿屬于佛教文化研究類圖書，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問(wèn)題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個(gè)板塊。書稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們

元代僧人中以詩(shī)文著名者頗多，如明本、行端、祖銘、栯堂、大圭、宗衍、子庭、本誠(chéng)、子貢等，詩(shī)僧的生活不外世出世間。本書力圖從浩瀚的文獻(xiàn)中梳攏出元代詩(shī)僧的大致生活面貌和元代僧詩(shī)的創(chuàng)作成就。全書包括上中下三篇，上篇為綜述、元代詩(shī)僧輩出僧詩(shī)繁榮的大背景兩章。中篇為元代詩(shī)僧總體考察、元代詩(shī)僧之游戲翰墨、著述文獻(xiàn)三章。下篇為石屋清珙

本書內(nèi)容主要涵蓋了詩(shī)詞、歌賦、傳記、碑銘及山川游記、題跋贈(zèng)序等。第一部分：(宋)陳舜俞《廬山記》、(明)何鏜《名山勝概記》等。第二部分：(明)釋正勉《古今禪藻集》、(宋)蘇轍《欒城集》等。第三部分：(清)沈建勳《德安縣志》、(清)姚暹《瑞昌縣志》、(清)劉坤一《江西通志》、(清)查慎行《廬山紀(jì)游》等。第四部分(宋)楊萬(wàn)

本書以佛教“中國(guó)化”為研究范式，以《高僧傳》《續(xù)高僧傳》等質(zhì)量較高的僧傳為主要材料，從社會(huì)史、思想史、制度史和歷史人類學(xué)等角度和研究路徑詮釋、分析這些僧傳文本中對(duì)漢魏兩晉南北朝時(shí)期僧人在思想思辨、日常生活、政教關(guān)系認(rèn)識(shí)以及信仰實(shí)踐等方面的敘述，進(jìn)而展開對(duì)六朝僧人的類型化討論。