海南島因其特殊的地理環(huán)境而成為一個(gè)典型的移民聚集地，因此，它的發(fā)展史是民族遷徙與文化傳播、融合的形成史。來自不同地方的民族文化共同在海南這一區(qū)域中匯聚、交融，從而形成了具有海南特色的文化場域。對這些移入海南的民族及其文化的研究成為理解當(dāng)前海南整體性與內(nèi)部多樣性的重要渠道之一。本論文集以“鑄牢中華民族共同體意識，唱響民族

全書共分為19章，內(nèi)容囊括了云南藏族自古迄今的發(fā)展史，從遠(yuǎn)古的民族起源、文化淵源到秦漢、隋唐史跡，再到宋元、明清的歷史及民族關(guān)系，到最后的和平解放、改革開放和全面發(fā)展，作者在長期從事的云南藏族史研究基礎(chǔ)上，利用最新翻譯、整理和挖掘的第一手文獻(xiàn)資料、史料，將歷史研究與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、考古等多科學(xué)研究方法相結(jié)合，論證迪慶

書稿主要對歷史時(shí)期巴渝地區(qū)的僚人文獻(xiàn)進(jìn)行了搜集與整理，如《博物志》《華陽國志》《史記集解》《十六國春秋》《魏書》中對僚人的記載，時(shí)間段從兩晉南北朝一直到民國，其中兩晉南北朝文獻(xiàn)6篇，唐代8篇，五代1篇，宋代43篇，元代6篇，明代16篇，清代69篇，民國3篇。在搜集的基礎(chǔ)上，書稿為方便讀者閱讀，分別按正史、政書、地理方志

本書稿即是關(guān)于我國“南方絲綢之路”區(qū)域與古代巴蜀地區(qū)間互動的研究成果。本書稿共分6章，另有“緒論”“結(jié)語”和4個(gè)附錄�！熬w論”概述了“南方絲綢之路”的研究史并對其內(nèi)涵和外延作了說明。正文以歷史年代為序，分別從“秦漢”(部分涉及先秦時(shí)期)“魏晉南北朝”“隋唐五代”“兩宋”“元明”“清代”6個(gè)時(shí)間段討論古代巴蜀地區(qū)與“南方

本書為《川黔滇邊區(qū)民族口承傳統(tǒng)文獻(xiàn)整理研究》的第二卷，是一本民族音樂學(xué)研究專著，為作者主持的教育部人文社科研究項(xiàng)目“苗族史詩唱誦音樂的調(diào)查研究”成果。該書將史詩唱誦音樂單列門類進(jìn)行民族音樂學(xué)的學(xué)理研究分析具有創(chuàng)新性，同時(shí)探討了民俗環(huán)境、地區(qū)方言、史詩語詞與唱誦音樂形態(tài)風(fēng)格的互文關(guān)系。全書由緒論和四章構(gòu)成，緒論部分梳理并

本書為《川黔滇邊區(qū)民族口承傳統(tǒng)文獻(xiàn)整理研究》的第四卷，基于川黔滇交界地區(qū)的田野調(diào)查所獲資料，為苗漢雙語形式的口承傳統(tǒng)禮俗歌謠選集，是國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國苗族古經(jīng)專題研究”成果之一。禮俗是傳統(tǒng)社會實(shí)施“教化”的重要場域，傳統(tǒng)禮俗歌謠屬于口傳史詩，且是探討民族倫理道德重要材料。該書內(nèi)容由婚禮禮詞、婚姻糾紛理詞、喪葬禮

本書為《川黔滇邊區(qū)民族口承傳統(tǒng)文獻(xiàn)整理研究》的第一卷，是一本民族學(xué)研究專著，為作者主持的國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國苗族古經(jīng)專題研究”結(jié)題成果之一。全書由緒論和六章構(gòu)成，緒論部分梳理了國內(nèi)外史詩研究的前沿理論，并提出了本書的研究思路與研究方法；第一章“史詩的唱述者”展開對少數(shù)民族口傳史詩唱述者的類型學(xué)分析；第二章“史詩的

本書為《川黔滇邊區(qū)民族口承傳統(tǒng)文獻(xiàn)整理研究》的第三卷，基于川黔滇交界地區(qū)的田野調(diào)查所獲資料，為苗漢雙語形式的口承傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)整理成果，是國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國苗族古經(jīng)專題研究”成果之一。全書包含了三章內(nèi)容，第一章為“備祀”，第二章“迎請”，第三“饗食”，展現(xiàn)了每當(dāng)春耕開始之際，川黔滇邊區(qū)少數(shù)民族家庭舉辦傳統(tǒng)的民俗儀

口承傳統(tǒng)文獻(xiàn)主要是指古代先民在長期生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出來的口傳史詩，是在舉行婚禮葬禮、慶賀糧食豐收、開工立房等諸多儀式場合吟誦的長篇說理敘事類歌謠的統(tǒng)稱。本書為《川黔滇邊區(qū)民族口承傳統(tǒng)文獻(xiàn)整理研究》的第五卷，基于川黔滇交界地區(qū)的田野調(diào)查所獲資料，為苗漢雙語形式的口承傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)整理成果，是國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國苗族古歌

本書在中華民族共同體的宏觀視域下，以民族間的民間交往為聚焦，以清代河套地區(qū)為研究對象，通過闡述民間交往是中國古代民族關(guān)系的傳統(tǒng)形式，對古代民族關(guān)系與民間交往的概念和各種形式進(jìn)行梳理，分析民間貿(mào)易、農(nóng)業(yè)文化、生活方式、婚姻習(xí)俗等不同的民間交往形式對促進(jìn)形成政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展新格局的作用，以及在增強(qiáng)民族凝聚力，形成